西北祈禱院吹角節開幕


西北祈禱院
 

可容納1至2人的個人禱告室
 

為家庭守望
 

為中國守望的禱告房
 

房內貼滿為中國少數民族代禱的資料
 
 
 

坐落於香港西北部的「西北祈禱院」已於9月9日吹角節正式開幕,為華人將福音傳回耶路撒冷的呼召禱告守望。

西北祈禱院的成立與成全華人將福音傳回耶路撒冷的呼召有關,藉禱告守望絲綢之路必經之地,如中國西北部的新強,以及接壤該處邊境的中亞五國。祈禱院以「西北」命名,與其位置坐落於香港西北部屯門區有關,將二十四小時開放予西北區以至全港眾教會肢體使用。

祈禱院的場地由基督恩典教會奉獻,屬該教會第一個購置的物業。主任牧師歐陽梁雪明牧師7月底到訪中亞及新疆期間,領受到建立西北祈禱院的感動,她與其團隊更領受到祈禱院要於9月9日上午9時開幕,之後才知道這天正是猶太曆的吹角節。

梁牧師是香港禱告城牆召集人,她與團隊沿途除了為所經之地祈禱,又與當地信徒分享香港及中國的禱告運動發展,並呼召當地肢體興建禱告城牆。四個地區有肢體回應興建禱告城牆,包括來自烏茲別克的領袖,哈薩克首都阿拉木圖更有數間教會回應。她發現中亞國家的肢體所面對的逼迫比中國內地更嚴峻,尤其是烏茲別克,不少地方政局動盪;有些領袖的屬靈生命頗為軟弱,極需要禱告支援。她期望藉著西北禱告院,以禱告支援及遮蓋當地及新強的肢體;而她個人領受到,這些地方惟有在禱告上與中國連結,讓中國的禱告城牆可以遮蓋及保護他們,他們才能在屬靈爭戰及嚴峻逼迫中得勝。

中亞五國有伊斯蘭背景,但吉爾吉斯新上場政府人員卻向梁牧師的隊伍表示,該國已改稱為「非穆斯林國家」;她亦發現當地由基督教教會負責的發展工作情況良好,與政府有多項合作計劃,為國家提供許多教育及社會服務,甚至開辦以俄語授課的神學院。

呼應「喀什24/7禱告殿」

當梁牧師與團隊到達新疆喀什分享興建禱告城牆的異象時,當地同工領受到當地是福音傳回耶路撒冷的重要地點,要成立一個24小時晝夜不止息的「24/7」合一禱告祭壇,守望當地將福音傳回耶路撒冷的重任。「喀什24/7禱告殿」以及香港「西北祈禱院」同於9月9日早上9時正式啟動。梁牧師表示,喀什是不同宗教包括基督教(當時稱為「景教」)傳入中國的據點,而全球第二大的清真寺亦是位於當地,可見喀什在屬靈上是一個不能忽視的重要地點。

於屯門區服侍十多年的梁牧師認為,屯門的命定是成為香港的門戶,成為列國與中國之間的關卡,將不同屬靈資源輸入輸出,該區於地理上與香港通往中國的西北部門戶(深圳灣口岸西部通道)最接近;喀什在屬靈上亦是中國西北部的重要據點,因此她認為兩地要好好彼此守望及連結。

西北祈禱院的成立除了為守望中亞國家及中國西北部的福音工作外,亦盼為元朗、屯門及天水圍區的肢體提供一個位置方便的「24/7」禱告點,歡迎有需要的未信者到該處尋求神。現階段開放時間為早上10時至晚上10時,待招募足夠當值人手後,將開放24小時。

祈禱院位處屯門柏麗廣場12樓1217室,內設7個房間,由一群青年人負責佈置設計,火速於8天完工。5個較大房間以教會、家庭、七大山、中國及列國為設計主題,讓人更易投入為城市轉化、列國於末後的命定,以及將福音傳回耶路撒冷代禱;另外2個較小的房間提供個人禱告親近神的空間。

梁牧師同為香港合一禱告祭壇管理委員會主席,她認為祭壇與西北禱告院的其中一個分別在於,祭壇較著重於為香港城市代禱,而西北禱告院較著重為列國列邦於末後將福音傳回耶路撒冷的異象代禱。她留意到該教會會友欲前往市區的禱告祭壇時,心理上總是覺得很遙遠,因而西北祈禱院的成立可讓元朗、天水圍及屯門區的肢體節省交通費及時間,讓他們更方便,特別是長者、婦女、少年及兒童。

(文、圖◎王麗媚)

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