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文◎孙为德、杨怡龄
印度德里Love Your Neighbour In Jesus Ministry负责人
今日，无论是单一国家的问题，不同种族和宗教团体之间的冲突，甚至是国际社会中难解的历史难题，恶者的目标无非是制造纷争与冲突，使得“民攻打民、国攻打国”。我们迫切为南亚灵魂得救代求之时，需要有从神而来的眼光，明白神国度救赎的旨意不仅要得着灵魂，更要得着国家。神国度的胜利来自于神百姓被真理充满，以祷告划破恶者计谋、以生命刺透恶者心脏。因此众光明之子要穿上基督救赎的衣裳，等候灵、魂、身子被主转化，预备好打主圣战。
印巴冲突
就历史角度来看，印度与巴基斯坦之间长久的冲突源于英国“分而治之”之离间统治，其政策不仅为今日的印巴二国带来破坏性的影响，就属灵角度而言，借由英国殖民统治的压制与取利，种族歧视的灵也成功的与不平等、流血暴力、仇恨、贪婪、贫穷、骄傲及宗教等邪灵结合，造成对印巴二国社会长远且深刻的伤害。使得曾为一体的二造逐渐背离其多民族、多文化和平共存的传统，双方的仇视与冲突不仅成为南亚区域形势不安定的主因，最后甚至使得巴基斯坦成为全球恐怖主义的温床。当我们研究历史演变的同时，我们要以从主而来相对的灵来透视属灵情势的成因与解决。
印巴虽然已成为现代的两个民主国家，恶者要分化他们的主因是，原本两国寻求自由独立的领袖皆希望以自由平等之精神来建立独立的国家。当我们稍稍了解巴基斯坦的建国领袖穆罕默德‧阿里‧真纳的背景和思想时，发现原本加入印度国民大会党的真纳，希望以保障回教社群拥有相同权力的宪政体制来组成独立的印度国。1920年真纳退出国民大会党时曾警告甘地，非暴力抵抗的手段不但会造成穆斯林与印度教徒之间的分歧，而且会在这两群人内造成分裂。由此可见，恶者在印度政治体制转化的过程中，利用了甘地采纳自传统的印度教信仰演化来的思想和非暴力主张，和伊斯兰教背景的尊崇宪政体制的真纳政治主张歧异，分化并伤害两国的国民，造成今日印、巴、孟加拉各自独立的政治局面。使得获得政治独立和国家主权的三国，同时也得吞下互为仇敌的恶果，延害后代的子孙。
因此，当我们为印度代祷的时候，我们要求恩典信实的主在印度兴起爱主、爱人的圣徒，被主真理的圣灵充满，能够跨越死亡，识破恶者诡计，跟随着主耶稣基督的脚步成为和平之子。我们深知，历史上任何受过屠杀、苦难、压迫和不平等对待的民族最难做到的就是“饶恕”。然而，主耶稣基督的宝血不仅能洗尽人类一切的罪， 也和成为我们的救赎、公义与圣洁，能够全然的买赎、医治、释放和除去所有神与人、人与人之间隔断的墙，解决所有国家和民族间可能产生的深仇大恨，释放所有的民族，转化万国百姓成为神国度之子。赞美主！主耶稣的宝血不仅救赎了我们的灵魂，也给了每一位被赎者那胜过恶者一切邪恶势力的确据。
印度的荣誉杀害
荣誉杀害（或称习俗杀害）是一个家庭或氏族成员（典型受害者为女性）被一个或更多家庭成员（主要为男性）谋杀。施暴者（宽泛而言甚至是整个社群）相信受害者为家庭、氏族或者社区带来不名誉。通常被认定或怀疑带来不名誉签涉到以下几种行为：第一，穿着打扮不合于家庭或社区礼仪；第二，想要终止或预防一桩被媒合的婚姻或渴望与自己所选择的对象结婚；或者是第三，与异性或同性发生性关系。这样的谋杀或谋杀的意图肇因于一种认知，认为维护名誉是杀害损害氏族或家庭名誉者的正当理由。
荣誉杀害在北印度时有发生，主要在旁遮普邦、拉贾斯坦邦、哈瑞亚那邦和比哈邦等地，多半发生在婚姻不为家族所接纳的情况下，因为与本身种姓（Jat或Rajput）或宗教以外的人结婚。在Rajputs之中，当该种姓男女与其他种姓通婚时，已婚夫妇常被受唆使的家庭成员所杀害。
该种姓荣誉杀害的独特性源于其好战的文化，尽管受到现代化力量和非殖民主义化的压力，该种姓仍坚信中世纪“保存种姓纯净”的传承，在旁遮普邦发生了许多荣誉杀害事件。
在哈瑞亚那邦，荣誉杀害事件仍然零星的发生。比哈邦的Bhagalpur也为荣誉杀害而臭名远扬。最近发生的案件是在Bhojpur，一个叫做Imrana的16岁女孩，在她的房子里面被烧死。在邻居赶来救她前她已尖叫了为大约20分钟，邻居到达时发现她仍在闷烧之中。她被送往一家医院进行治疗，之后仍因伤重而不治。在另一个案件发生在2008年5月，Jayvirsingh Bhadodiya枪杀了他的女儿Vandana Bhadodiya，并且以斧头向她的头砍去。2010日6月间，甚至在德里也发生了多起荣誉杀害事件。
一个具指标性的案件发生在2010年3月，Karnal地方法院下令执行对五名荣誉杀害涉案人员的判决，khap(地方种姓委员会)会长因于2007年6月下令杀害二名私奔结婚的同种姓成员（Manoj Banwala和Babli）。尽管有法院的保护令，他们仍被绑架；一个星期后他们支离破碎的尸体被发现被丢弃在灌溉运河中。
荣誉杀害在南印度和印度西部的马哈拉施特拉邦和古加拉邦是罕见的，甚至是不存在的。西部孟加拉邦过去一百年间完全没有发生荣誉杀害事件，主要受到改革行动派像Vivekananda、Ra-makrishna、Vidyasagar和Raja Ram Mohan Roy等人的影响。
1990年，全国妇女委员会设立了一个法律实体针对北部印度某些族裔中荣誉杀害的问题进行探讨。这个法律实体对宪法，法律和其他相关法条进行检讨并探讨妇女在社会中所面临的挑战。NCW行动主义对印度北部乡村荣誉杀害的减少有着显著的贡献。
根据巴基斯坦行动主义者Hina Jilani和Eman M. Ahmed的说法，印度妇女远比巴基斯坦妇女受到政府和法律更好的保护免于荣誉杀害的伤害，他们同时建议受到荣誉杀害影响的国家能制定和印度相同的法律，使得社会各个阶层能防止荣誉杀害的发生。
在2010年6月，印度的最高法院详细检讨荣誉杀害事件的增长，下令中央政府和包括乌它邦、旁遮普邦、哈瑞亚那邦和拉贾斯坦邦等六个邦，对此社会罪恶采取预防的措施。
受到荣誉杀害不断增加的震慑，政府计画在国会雨季会期（2010年7月）中通过相关法案，已制定具吓阻性的处罚。
筹备全印度祷告大会
看见印度如此需要祷告，我们在德里的祷告院，今年12月1至3日将要在印度首都新德里举办一场“全印度祷告大会”（All India Prayer Convocation，简称AIPC），要召聚各地的代祷者为这个全球人口最高的国家的需要守望，呼求神的怜悯与医治。我们目前预订有3天走祷行程（A.阿格拉/斋浦B.那格兰），请为我们能有合适的安排代祷。特别在此欢迎全球华人肢体一同来成为主的眼、主的口、主的手、主的脚和主的心，在这个恩典时刻，为印度并华人的命定站立在破口之中。
这次大会，为德（Avi Sophie）担任执行团队主席，数个月前开始了拜访各邦教会的行程，7月底我们回到台湾盼望能与华人牧长分享关乎印度救赎与合一的异象。
我们于7月25日返回印度，短短一周台湾行，能够见到多位我们所敬重的牧长，及许多爱主爱人的弟兄姊妹，我们此行真是满有主恩待与保守。其中最让我们兴奋的是周神助牧师已接受AIPC的邀请担任大会讲员。
印度和台湾之间仅仅两个半小时的时差，让我们身体调整了一个星期，不禁体会，在此神国度铺张开展的时刻，我们的灵、魂、身子都需要一同被转化进入主真理的实际。感谢主让我们从章启明长老宝贵的教导中学习到，万物复兴的起始在于神儿女重新进入主所为我们所定的循环与命定。相信转化要从神家的儿女开始。当主的话在我们里面，我们也在主的里面时，我们就要遵行父的旨意到底！
(愿意了解、参与印度事工或定期收到代祷信的弟兄姊妹，可联络怡龄师母，电邮a href=”mailto:[email protected]）”>[email protected]）
(转载自台湾国度复兴报)
