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文◎孫為德、楊怡齡
印度德裡Love Your Neighbour In Jesus Ministry負責人
今日，無論是單一國家的問題，不同種族和宗教團體之間的衝突，甚至是國際社會中難解的歷史難題，惡者的目標無非是製造紛爭與衝突，使得「民攻打民、國攻打國」。我們迫切為南亞靈魂得救代求之時，需要有從神而來的眼光，明白神國度救贖的旨意不僅要得著靈魂，更要得著國家。神國度的勝利來自於神百姓被真理充滿，以禱告劃破惡者計謀、以生命刺透惡者心臟。因此眾光明之子要穿上基督救贖的衣裳，等候靈、魂、身子被主轉化，預備好打主聖戰。
印巴衝突
就歷史角度來看，印度與巴基斯坦之間長久的衝突源於英國「分而治之」之離間統治，其政策不僅為今日的印巴二國帶來破壞性的影響，就屬靈角度而言，藉由英國殖民統治的壓制與取利，種族歧視的靈也成功的與不平等、流血暴力、仇恨、貪婪、貧窮、驕傲及宗教等邪靈結合，造成對印巴二國社會長遠且深刻的傷害。使得曾為一體的二造逐漸背離其多民族、多文化和平共存的傳統，雙方的仇視與衝突不僅成為南亞區域形勢不安定的主因，最後甚至使得巴基斯坦成為全球恐怖主義的溫床。當我們研究歷史演變的同時，我們要以從主而來相對的靈來透視屬靈情勢的成因與解決。
印巴雖然已成為現代的兩個民主國家，惡者要分化他們的主因是，原本兩國尋求自由獨立的領袖皆希望以自由平等之精神來建立獨立的國家。當我們稍稍瞭解巴基斯坦的建國領袖穆罕默德‧阿里‧真納的背景和思想時，發現原本加入印度國民大會黨的真納，希望以保障回教社群擁有相同權力的憲政體制來組成獨立的印度國。1920年真納退出國民大會黨時曾警告甘地，非暴力抵抗的手段不但會造成穆斯林與印度教徒之間的分歧，而且會在這兩群人內造成分裂。由此可見，惡者在印度政治體制轉化的過程中，利用了甘地採納自傳統的印度教信仰演化來的思想和非暴力主張，和伊斯蘭教背景的尊崇憲政體制的真納政治主張歧異，分化並傷害兩國的國民，造成今日印、巴、孟加拉各自獨立的政治局面。使得獲得政治獨立和國家主權的三國，同時也得吞下互為仇敵的惡果，延害後代的子孫。
因此，當我們為印度代禱的時候，我們要求恩典信實的主在印度興起愛主、愛人的聖徒，被主真理的聖靈充滿，能夠跨越死亡，識破惡者詭計，跟隨著主耶穌基督的腳步成為和平之子。我們深知，歷史上任何受過屠殺、苦難、壓迫和不平等對待的民族最難做到的就是「饒恕」。然而，主耶穌基督的寶血不僅能洗盡人類一切的罪， 也和成為我們的救贖、公義與聖潔，能夠全然的買贖、醫治、釋放和除去所有神與人、人與人之間隔斷的牆，解決所有國家和民族間可能產生的深仇大恨，釋放所有的民族，轉化萬國百姓成為神國度之子。讚美主！主耶穌的寶血不僅救贖了我們的靈魂，也給了每一位被贖者那勝過惡者一切邪惡勢力的確據。
印度的榮譽殺害
榮譽殺害（或稱習俗殺害）是一個家庭或氏族成員（典型受害者為女性）被一個或更多家庭成員（主要為男性）謀殺。施暴者（寬泛而言甚至是整個社群）相信受害者為家庭、氏族或者社區帶來不名譽。通常被認定或懷疑帶來不名譽簽涉到以下幾種行為：第一，穿著打扮不合於家庭或社區禮儀；第二，想要終止或預防一樁被媒合的婚姻或渴望與自己所選擇的對象結婚；或者是第三，與異性或同性發生性關係。這樣的謀殺或謀殺的意圖肇因於一種認知，認為維護名譽是殺害損害氏族或家庭名譽者的正當理由。
榮譽殺害在北印度時有發生，主要在旁遮普邦、拉賈斯坦邦、哈瑞亞那邦和比哈邦等地，多半發生在婚姻不為家族所接納的情況下，因為與本身種姓（Jat或Rajput）或宗教以外的人結婚。在Rajputs之中，當該種姓男女與其他種姓通婚時，已婚夫婦常被受唆使的家庭成員所殺害。
該種姓榮譽殺害的獨特性源於其好戰的文化，儘管受到現代化力量和非殖民主義化的壓力，該種姓仍堅信中世紀「保存種姓純淨」的傳承，在旁遮普邦發生了許多榮譽殺害事件。
在哈瑞亞那邦，榮譽殺害事件仍然零星的發生。比哈邦的Bhagalpur也為榮譽殺害而臭名遠揚。最近發生的案件是在Bhojpur，一個叫做Imrana的16歲女孩，在她的房子裡面被燒死。在鄰居趕來救她前她已尖叫了為大約20分鐘，鄰居到達時發現她仍在悶燒之中。她被送往一家醫院進行治療，之後仍因傷重而不治。在另一個案件發生在2008年5月，Jayvirsingh Bhadodiya槍殺了他的女兒Vandana Bhadodiya，並且以斧頭向她的頭砍去。2010日6月間，甚至在德裡也發生了多起榮譽殺害事件。
一個具指標性的案件發生在2010年3月，Karnal地方法院下令執行對五名榮譽殺害涉案人員的判決，khap(地方種姓委員會)會長因於2007年6月下令殺害二名私奔結婚的同種姓成員（Manoj Banwala和Babli）。儘管有法院的保護令，他們仍被綁架；一個星期後他們支離破碎的屍體被發現被丟棄在灌溉運河中。
榮譽殺害在南印度和印度西部的馬哈拉施特拉邦和古加拉邦是罕見的，甚至是不存在的。西部孟加拉邦過去一百年間完全沒有發生榮譽殺害事件，主要受到改革行動派像Vivekananda、Ra-makrishna、Vidyasagar和Raja Ram Mohan Roy等人的影響。
1990年，全國婦女委員會設立了一個法律實體針對北部印度某些族裔中榮譽殺害的問題進行探討。這個法律實體對憲法，法律和其他相關法條進行檢討並探討婦女在社會中所面臨的挑戰。NCW行動主義對印度北部鄉村榮譽殺害的減少有著顯著的貢獻。
根據巴基斯坦行動主義者Hina Jilani和Eman M. Ahmed的說法，印度婦女遠比巴基斯坦婦女受到政府和法律更好的保護免於榮譽殺害的傷害，他們同時建議受到榮譽殺害影響的國家能制定和印度相同的法律，使得社會各個階層能防止榮譽殺害的發生。
在2010年6月，印度的最高法院詳細檢討榮譽殺害事件的增長，下令中央政府和包括烏它邦、旁遮普邦、哈瑞亞那邦和拉賈斯坦邦等六個邦，對此社會罪惡採取預防的措施。
受到榮譽殺害不斷增加的震懾，政府計畫在國會雨季會期（2010年7月）中通過相關法案，已制定具嚇阻性的處罰。
籌備全印度禱告大會
看見印度如此需要禱告，我們在德裡的禱告院，今年12月1至3日將要在印度首都新德里舉辦一場「全印度禱告大會」（All India Prayer Convocation，簡稱AIPC），要召聚各地的代禱者為這個全球人口最高的國家的需要守望，呼求神的憐憫與醫治。我們目前預訂有3天走禱行程（A.阿格拉/齋浦B.那格蘭），請為我們能有合適的安排代禱。特別在此歡迎全球華人肢體一同來成為主的眼、主的口、主的手、主的腳和主的心，在這個恩典時刻，為印度並華人的命定站立在破口之中。
這次大會，為德（Avi Sophie）擔任執行團隊主席，數個月前開始了拜訪各邦教會的行程，7月底我們回到台灣盼望能與華人牧長分享關乎印度救贖與合一的異象。
我們於7月25日返回印度，短短一周台灣行，能夠見到多位我們所敬重的牧長，及許多愛主愛人的弟兄姊妹，我們此行真是滿有主恩待與保守。其中最讓我們興奮的是周神助牧師已接受AIPC的邀請擔任大會講員。
印度和台灣之間僅僅兩個半小時的時差，讓我們身體調整了一個星期，不禁體會，在此神國度鋪張開展的時刻，我們的靈、魂、身子都需要一同被轉化進入主真理的實際。感謝主讓我們從章啟明長老寶貴的教導中學習到，萬物復興的起始在於神兒女重新進入主所為我們所定的循環與命定。相信轉化要從神家的兒女開始。當主的話在我們裡面，我們也在主的裡面時，我們就要遵行父的旨意到底！
(願意瞭解、參與印度事工或定期收到代禱信的弟兄姊妹，可聯絡怡齡師母，電郵a href=”mailto:[email protected]）”>[email protected]）
(轉載自台灣國度復興報)
