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“男儿有泪不轻弹”、“男大当婚”、“男主外”、“男儿志在四方”……
文◎徐伟贤(Peco)
从小学到大学，似乎没有一篇课文是教大家怎样去演绎一个男性的角色，当然女性亦然。仔细一想，发现很多时男人的整全角色在某程度上是从社会和家庭传统观念去建构而成。以学生时期为例，男生似乎与理科、木工、模型、足球成对等，而文科、洋娃娃、家政、“煮饭仔”便等于女生，若看到一个男生玩“煮饭仔”或一个女生踢足球，便给人有种奇怪和格格不入的感觉，甚至会为他们取名为“女人型”和“男人婆”。
还记得中二开始学习弹琴的我，曾经遇到一些冲着我而来的批评，说弹琴或音乐是属于女生的玩意(以嘲笑的态度说出)。当时听到这些话真的感到不是味儿，甚至乎令我有一段时间认为向别人提及自己学习弹琴是一件不光采的事情，这种想法亦令我反思到当时自己对自己的角色定位是那么看重，只不过我误信了一些谬论和谎言。话说回来，我亦很多谢那些批评我的同学，让我更认真去寻找并了解到男性角色的描述并非侧重于外在的因素，因为事实证明，很多厨师、裁缝、音乐家、画家、舞蹈家、文学家都是男性，而女子足球员、女科学家、女工程师等亦大有人在；因此，认识男性或者所有人应多从内心的世界着手。
在我的成长过程中，教会的环境是我接触男女角色课题最多的地方，无论从圣经的事迹、牧师的讲道、属灵书籍，甚至是弟兄姊妹的分享，都让我了解更多男女角色的共同和差异。男性普遍都喜欢逃避或拖延问题，以健康为例，通常男性会到忍无可忍的地步才去看病，似乎永远都不明白“病向浅中医”的道理（笔者亦是其中一员，仍在努力改善中），而逃避或拖延其实反映出男性不喜欢去寻求别人帮助的毛病。有报告指出，男性患抑郁症的自杀比例相对女性患者的自杀比率为高，虽然数字显示情绪病及精神病患者以女性居多，但这只是一个假象，当中有很多不愿意寻找帮助的男性很多时候要到情况极其严重而被家人或朋友发现才肯就医，郁在心内多时的垃圾，又怎能于一刻间全部清理呢？
大约三年前笔者曾为一个名为《男人的眼泪》的网上广播剧而创作了一首主题曲〈男〉，创作的灵感来自三个真实的个案，当中三个不同的男性面对着人生不同的困境︰失业，失婚，丧失亲人；而过程里面，会出现很多不同的心理和情绪状况，例如︰想法子逃避，感到失望，迷失，自卑，自责，自怜，似乎这些都是很负面的表现，但我喜欢它的真实，真实地反映出男人内心的挣扎。而〈男〉这首歌当中，笔者用这两句“漆黑走过内心的一角，谁又可真的试着明白这滋味”，“行李为我预备，只得一对手叫我怎撑得起”来描述这三位男性面对困境时的孤单无助，以及背着包袱硬著头皮撑下去的无奈，然而这不是整首歌和故事的终结。
以弗所书5:23提到“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主”，如果这节经文只停留在丈夫是妻子的头，便不难理解做男人的压力，因为男人是头的缘故，若果男人也面对极大的困难时，所谓的“头”似乎等同“尽头”──没有任何出路；然而这节经文还未完，“如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主”。原来男人面对所有大大小小的困难是有出路的，基督就是最大的源头去帮助我们面对每一个困境，并带给每一个人无论是男是女一份重价的礼物，就是永生的盼望。
当你只着眼于不开心、痛苦、自怜的情绪里面，便等同于否定耶稣无条件的爱，否定永生的盼望，因此如〈男〉的歌词所讲，“如今把伤口包扎，挫败没退避”，“情感终于给挥发，眼泪著了地”，“从新呼吸，再度细味，愿过后也不再自欺”。
眼泪过后，靠着基督所赐的力量，从新去面对千变万化的路途，最紧要是不要忘记从头(基督)开始！
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男
(主唱/曲/词/编︰徐伟贤)
漆黑走进内心的一角
谁又可真的试着明白这滋味
走到目前回望那段路
为何没法懂得去爱自己
走不出这自尊的死角
拿屉不到怎抉择难预计之事
怎可得到完美胜利还是认输方可看到转机
行李为我预备，只得一对手，叫我怎撑得起
流放在这境地，承受不起所有自卑
如今把伤口包扎，错败没退避
回忆收起，再为这出戏献技
情感终于给挥发，眼泪著了地
从新呼吸，再度细味
愿过后，也不再自欺
