 亚玛努在以色列拍摄考古节目 |
文◎澍雯
图◎受访者提供
约瑟·亚玛努(Joe Amarel)是加拿大电视节目“第一世纪基础”(www.firstcentury.tv)主持人，节目每周在北美广播，讲述第一世纪希伯来文化。他经常获邀往世界各地，教导从希伯来根源认识基督教信仰，著作有《第一世纪基础教导》及Understanding Jesus。至今他造访以色列超过20次，近年与以色列政府及考古学家紧密合作，摄制纪录片和教材。今年5月初，他应耶路撒冷国际基督徒大使馆(ICEJ)香港分会之邀请，来港教导几天，期间接受本报访问。
KRT︰你的教导、著作和节目都是探索基督教的希伯来根源，什么引发你有这方面的兴趣？
JA︰我本来对以色列毫无兴趣，但在2002年，有一个女士说有感动送我机票，想赞助我去以色列一趟。所以我去了，在以色列遇上的导游是犹太人，他跟我谈起Yeshua，我后来才知道这是耶稣的希伯来语发音。当时，我在加拿大牧会了10年，毕业于圣经学院，但从没想过耶稣是犹太人，在电视节目中所看见的耶稣都是西方人的脸孔啊！
于是我很有兴趣研究第一世纪的希伯来文化，有了这方面的认识后，才明白为什么马太(编注︰福音书作者)对犹太人说这话说那话。(可否说出一个例子？)在马太福音9章，有一个患了12年血漏病的女人摸耶稣的衣裳 子，病就治好了，“衣裳”其实是祈祷巾，耶稣是披着犹太人的祈祷巾走在街上；玛拉基书4章2节说︰“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”光线的原文是“翅膀”，也是“ 子”的希伯来语，在旧约经文的亮光下，我们就明白那女人为什么摸耶稣的衣裳 子，因为知道“ 子”有医治的能力。
我开始认识希伯来文化的时候，才发现圣经有很多地方原来我是不认识的。2001年，我知道自己人生将有新方向，就离开牧职，去以色列学习一段时间。2004年，我开始全时间在加拿大各地做教导工作。
KRT︰教会远离希伯来根源很久了，对你的教导可有抗拒吗？
JA︰初时，教会的确有点抗拒，以为我是要他们不要吃这些不要做那些，但我教导节期的预表意义，教会觉得很有道理，后来也接纳了，所以我愈来愈忙。去年我来香港教导，感到牧者们仍然有些犹疑，抱着观望态度，但今年这次来香港，整个星期都约满了。除了加拿大外，香港是惟一的地方，我是不用考虑或再三祷告寻求神，就会立刻答允来，明年我又会回来。
KRT︰许多人说，节期是旧约的事情，以色列人才要守，与外邦人无关。为什么你看重节期的教导？
JA︰我首先会问，你想做一个奉行“圣经”的基督徒，还是奉行“新约”的基督徒？有些人将圣经的节期称之为犹太人的节期，这是错误，圣经的节期不是属于犹太人，也不是属于教会，而是属于神的，利末记23章2节说是“耶和华的节期”。我们不是为得着救恩去守节期，而是为了亲近神，这是不会错的。
KRT︰你认为西方传媒对以色列存有不少偏见，在这方面，你做了什么工作？
JA︰我拍摄了一辑纪录片CONFLICT: The Power of Propaganda，呈现西方传媒没有报道的真相。当发生战争时，传媒只是报道以色列伤害无辜的人，却不报道为什么以色列要反击，传媒对以色列是存有偏见的。去年以色列攻击加沙，镜头只是摄录炸毁清真寺，却不提及里面藏满了炮弹，巴勒斯坦传播的虚假消息一直在欺骗西方。
