 亞瑪努在以色列拍攝考古節目 |
文◎澍雯
圖◎受訪者提供
約瑟·亞瑪努(Joe Amarel)是加拿大電視節目「第一世紀基礎」(www.firstcentury.tv)主持人，節目每週在北美廣播，講述第一世紀希伯來文化。他經常獲邀往世界各地，教導從希伯來根源認識基督教信仰，著作有《第一世紀基礎教導》及Understanding Jesus。至今他造訪以色列超過20次，近年與以色列政府及考古學家緊密合作，攝制紀錄片和教材。今年5月初，他應耶路撒冷國際基督徒大使館(ICEJ)香港分會之邀請，來港教導幾天，期間接受本報訪問。
KRT︰你的教導、著作和節目都是探索基督教的希伯來根源，甚麼引發你有這方面的興趣？
JA︰我本來對以色列毫無興趣，但在2002年，有一個女士說有感動送我機票，想贊助我去以色列一趟。所以我去了，在以色列遇上的導遊是猶太人，他跟我談起Yeshua，我後來才知道這是耶穌的希伯來語發音。當時，我在加拿大牧會了10年，畢業於聖經學院，但從沒想過耶穌是猶太人，在電視節目中所看見的耶穌都是西方人的臉孔啊！
於是我很有興趣研究第一世紀的希伯來文化，有了這方面的認識後，才明白為甚麼馬太(編注︰福音書作者)對猶太人說這話說那話。(可否說出一個例子？)在馬太福音9章，有一個患了12年血漏病的女人摸耶穌的衣裳 子，病就治好了，「衣裳」其實是祈禱巾，耶穌是披著猶太人的祈禱巾走在街上；瑪拉基書4章2節說︰「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」光線的原文是「翅膀」，也是「 子」的希伯來語，在舊約經文的亮光下，我們就明白那女人為甚麼摸耶穌的衣裳 子，因為知道「 子」有醫治的能力。
我開始認識希伯來文化的時候，才發現聖經有很多地方原來我是不認識的。2001年，我知道自己人生將有新方向，就離開牧職，去以色列學習一段時間。2004年，我開始全時間在加拿大各地做教導工作。
KRT︰教會遠離希伯來根源很久了，對你的教導可有抗拒嗎？
JA︰初時，教會的確有點抗拒，以為我是要他們不要吃這些不要做那些，但我教導節期的預表意義，教會覺得很有道理，後來也接納了，所以我愈來愈忙。去年我來香港教導，感到牧者們仍然有些猶疑，抱著觀望態度，但今年這次來香港，整個星期都約滿了。除了加拿大外，香港是惟一的地方，我是不用考慮或再三禱告尋求神，就會立刻答允來，明年我又會回來。
KRT︰許多人說，節期是舊約的事情，以色列人才要守，與外邦人無關。為甚麼你看重節期的教導？
JA︰我首先會問，你想做一個奉行「聖經」的基督徒，還是奉行「新約」的基督徒？有些人將聖經的節期稱之為猶太人的節期，這是錯誤，聖經的節期不是屬於猶太人，也不是屬於教會，而是屬於神的，利末記23章2節說是「耶和華的節期」。我們不是為得著救恩去守節期，而是為了親近神，這是不會錯的。
KRT︰你認為西方傳媒對以色列存有不少偏見，在這方面，你做了甚麼工作？
JA︰我拍攝了一輯紀錄片CONFLICT: The Power of Propaganda，呈現西方傳媒沒有報道的真相。當發生戰爭時，傳媒只是報道以色列傷害無辜的人，卻不報道為甚麼以色列要反擊，傳媒對以色列是存有偏見的。去年以色列攻擊加沙，鏡頭只是攝錄炸毀清真寺，卻不提及裡面藏滿了炮彈，巴勒斯坦傳播的虛假消息一直在欺騙西方。
