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 犹太裔牧师带领全场守安息日 |
 戴冕恩牧师 (右) |
为求明白华人在末世的命定，五千人(以下称家人)从世界各地来港，5月5至8日在亚洲国际博览馆参加“华人同心携手回家”聚集。
文◎戴美宝、王丽媚、黄少芬
图◎主办者提供
执行团队的真情分享
许多年前，一小群华人领袖从戴冕恩牧师领受了“回家”的异象，开始“回家的旅程”，同行了10年，有过大大小小的聚集，才有今日首次汇聚全球华人的盛大聚集。他们是聚集的执行团队，在5月8日下午分享“回家”的苦与乐。
四天的聚集有很多敬拜和等候神的时间，有些人或会不习惯。寇绍恩牧师说，华人不缺乏讲道的聚会，但今次很不同，来这里不只是为听一篇道，而是渴求神的荣耀临到我们中间，不是人在工作，而是神在除去黑暗的势力。他引述撒母耳记上的故事，当约柜搬进大衮庙后，偶像就倒下，没有人做过什么，是神使仇敌的工作倒下。
戴冕恩牧师忆述“旅程”如何在华人教会展开。最初，“旅程”在加拿大开始，后来透过周神助牧师结连华人教会。2001年，在911事件后，他仍然去以色列，因为神感动他去，说在当地将会遇见一个人，但当时他不知道是谁。周神助牧师接着说，他是最不可能被神使用的人，2001年他第一次去以色列，在911事件发生后，他就不想去；后来有台风将吹袭台湾，他求主不要让他去，但主没有答允祷告；到了以色列，又求主让他早些回家。在以色列，他听了戴冕恩牧师的分享，内心有共鸣，但他从没认识过埃及人朋友，在某姊妹的催促下才跟他谈了几分钟，“没想到以后就没完没了，直到今天。”他幽默地说。
后来，周牧师邀请戴冕恩牧师到台湾分享异象，从此结连更多华人开始“旅程”，但合一的路不容易走。寇绍恩牧师以全身按摩作比喻，做的时候很痛，但完了后，感觉不错。马健明牧师说，走这“旅程”，他的头发从黑变白，“有苦自己知，但这苦是要受的，为了下一代，无论怎么苦，也要走下去。”
黄瑞君牧师说，早在2000年听过戴冕恩牧师的分享，但听不明白，觉得自己跟这个人没什么关系。2005年，马健明牧师夫妇邀请她去加拿大参加家人同行的聚会，初时一口拒绝，最后顺服去了，一到会场，就感受到神很大的同在，一直在哭。“从那时开始，一直跟他没有办法没关系。”后来，她邀请戴冕恩牧师来港在牧者营会教导集体聆体。她又说，“遇上他，很悲惨。”原来在过往的聚会里，她常常失去声音，又有脚痛，但今次是最后一日才失声，而没有脚痛。最后她说︰“中国教会不想神祇是造访我们，我们渴想神的同在在我们中间，即使付上生命，我也愿意。”
何宝生传道说，兄弟和睦同居，何等的美，是每个服侍主的人的渴望，但合一是梦想，也是恶梦。“人总是想自己一个人走，有自己的事工，有自己的教会，我们若是想走在一起，最大的学习是放下个人的想法和位置，这是很难的过程。”例如，他从前很怕说话大声的人，但要面对自己这个软弱，对方愈大声，他愈要拥抱对方。他坦承“旅程”中有很多挣扎，每次最后也要投降，因为天父看见儿女合一才会满足，这也是耶稣基督的最大祷告。
曾国生是执行团队中唯一不是牧者的成员，戴冕恩牧师却认为他是最明白自己的一个。10年前，曾国生在教会听戴冕恩牧师说合一带来神的同在，他深受感动，虽然同行的过程很辛苦，但他清楚神在带领他，困难不过是试验而已。“只有异象是不够的，每个人都有自己的异象，但合一才带来神所释放的权柄。”
寇绍恩牧师今年才重返执行团队，10年前，他上了车，但5年后下车，觉得走不下去，自己有许多工作在身，但“旅程”有许多他不明白的地方。“我全职服侍了20年，讲道、牧养、主持电视节目，我都知道怎样去准备，但参加这个‘旅程’，不知道当天会发生什么事情。好害怕，所以想离开。”过去的5年，他的教会蒙神很大的祝福，人数增长，但他不快乐，不满足，因为神不是呼召他建立一间教会，而是建立神的国度。今年他再次上车。
戴冕恩牧师解释说，为什么“旅程”是辛苦的？因为要求你每天向自己死，走每一步，不能倚靠过去的经验，更要放下自己的想法，只能倚靠神的话语。他明白困难有多大，因为对教会和事工的领袖来说，等候神确实不容易，假如神不说话，怎么办？人家不会认为支付薪水给你等候神是合理的，你总要作些事情，过去的宗教系统影响着我们的思维。你说你不知道下一步是什么，谁会跟随你？但不要在压力下作出表现。戴冕恩牧师原本是医生，理性思维很强，但强处成了弱处，所以要更新思维。
没有固定不变的程序，每次在聚会前，执行团队会察验神的心意，才决定做什么，这次是执行团队的分享，原来是聚会开始前十分钟才决定的。周神助牧师强调，他们不是要定出一种特别的聚会形式，也不希望参加者模仿他们的聚会形式去办其他聚会，最重要的是精神，曾国生作了简单的描述︰寻求、聆听和顺服，这是四天聚集的核心精神。
认罪带来突破
5月6日晚上，戴冕恩牧师说，下午有美好的敬拜，但未有突破，在原地打转。他说但以理披麻蒙灰向神承认先祖的罪，华人也要处理世代的罪才能进入突破。于是许多家人来到台前跪下流泪祷告，求主赦免华人历代拜偶像的罪。
5月7日清晨，香港雷电交加，境内录得9200多次闪电。戴冕恩牧师认为，这不是普通的雷雨气象，前一日家人集体认罪，神回应了祷告，之后会出现不少突破。
后来，周神助牧师带领台湾弟兄姊妹宣告，要消除心灵的台湾海峡，邀请他们去拥抱其他家人。寇绍恩牧师继续推动全场家人互相拥抱，向对方宣告“我们都是一家人”。他指出医治恩膏会在拥抱之中释放开来，不少家人相拥时泪流满面，他说︰“我们相爱， 就快乐了。”之后的敬拜更为自由奔放，全场气氛兴奋雀跃。
然后，马健明牧师召集香港与澳门的领袖到台上，向中国内地教会认罪。为著港澳教会于1997及1999年回归祖国感到抗拒去认罪，因见内地教会的受苦而惧怕，不明白父神的计划。另为以后的过失认罪︰港澳教会未有适切地服侍内地，甚至沦为表现自己，而不是真正服侍，又将不良的价值观如互相争竞及资本主义等带到中国。港澳数十位领袖跪在台上，求内地教会及家人饶恕。
5月8日早上，周神助牧师召集除中港台以外散居世界各地的华人上台，宣告华人被拣选成为各地、列国的祝福，更祝福中国政府、掌权者在公义中与神同行，又叫水灾、旱灾、一切灾难离开中国。
其后，周神助牧师主领圣餐时，特别为高举人的罪代表华人向神认罪，他说，在过去几天的聚会里，大家兴奋地敬拜，曾经有人将他举起来，但他感到很难过，想起中国在五千年来将人举起，这是偶像崇拜。周牧师哭着向神认罪，宣告除神以外，华人不会将人举起来。最后，寇绍恩牧师为华人的不合一、分门别类认罪，求主赐下合一的恩膏。
长子犹太人主持安息日
5月7日，星期五的傍晚，犹太裔牧师Avi及Michael带领家人守安息日。
来自以色列特拉维夫的Avi牧师示范犹太人如何守安息日，桌上的双烛灯台、七灯台、葡萄汁及面包，一一解释其象征意义。他说，男人先穿戴帽子及披肩，代表自己是在神的遮盖下，然后于孩子及众人面前尊崇自己的妻子，颂读箴言31章10-23及30节，按手在妻子的头上，祝福对方，再按手祝福儿女。他将示范中使用的金灯台送给大会，象征把主耶稣的真光交给华人，再带返耶路撒冷。
然后，大会邀请以实玛利的后裔 (即阿拉伯人) 上台与以色列人一起共舞，来自伊朗的Afshin牧师上台，他紧握Avi的手，祝愿以色列能在真正的平安中享受安息日，举手为以色列人祝福祈祷。他代表以实玛利的后裔宣告，不再伸手加害于以色列，要在爱中服侍对方。Avi代表以撒的后裔欢迎以实玛利的后裔返回阿伯拉罕的家里，与Afshin握手。Michael就以实玛利与以撒后裔的复和，宣告以赛亚书2章1-4节，“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”
前真主党归主见证
5月7日，前真主党成员Afshin分享他的个人见证。他父亲是伊斯兰教领袖，他曾是委身狂热的穆斯林，已背记了三分一《可兰经》经文，12岁时加入真主党，受训去杀害以色列人，曾到美国向当地基督徒传伊斯兰教。21年前，因身上携有30多本护照而于马来西亚入狱，在狱中他想要寻找他信奉的伊斯兰教的神，得着超自然力量去再次攻击狱卒时，他不能得逞，反而感到有一股力量要杀害他，他呼求︰“神呀！救我！”，有一声音回答他“要靠耶稣基督的名”，认识到耶稣是他的拯救。信主后，他有感动要向阿拉伯世界分享耶稣的救恩，将从耶稣而来的赦罪恩典传给阿拉伯人。
参加者会后见证
许多家人在会后写下分享，同样是在敬拜中与神有很深的亲密。一位北美华人牧者表示，每次敬拜都把他“带到永恒的天庭”，在那里，一切为自己建的工程都烧成灰烬，只有为天父做的才存留下来。
一位香港姊妹表示，她为华人拜天后认罪，神又向她揭示她家族被天后捆绑的历史，让她得释放。
一位台湾姊妹说，等候神带来大突破，呼求神时，圣灵掀起她隐藏的忧伤，号啕大哭，神又再次医治她内心深处的忧伤。
从内地来的两位家人回报说，在聚集后，5月10日上午中国许多城 出现整个彩虹，是整个彩虹围绕太阳，在无雨的天候出现是非常罕见的，令他们想起赵仲权牧师过去在多次聚集时讲述整个彩虹的属灵意义。
