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文◎黄濠光
（一）须正视社会深层次矛盾
最近最骇人听闻的消息是国内接连发生多宗校园凶杀案，凶徒闯入校园，杀死及击伤多名师生。这些凶案无独有偶，要不没有发生，一发生就产生连锁效应，不同的人在不同的地方先后造案，但彼此之间却没有关连。这就像香港曾发生一连串的铝窗跌落街事件，或高空投掷腐蚀性液体事件，彼此之间没有（或不一定有）连系，却相继发生。关于内地校园凶案，有学者分析认为社会深层次矛盾是导致事件的根源；人民投诉无门及上访无效，遂将心中的无奈和悲愤发 在比他们更弱势的群体——儿童身上。有内地学者认为，这是变相的官逼民反，是中国没有司法独立的后遗症。假若民间怨气继续累积下去，恐怕会制造更多的社会悲剧。
中国人民政府应该是为人民服务的政府，曾几何时捍卫了无产阶级的利益，但如今社会基层成为被剥削的对象，维护他们的维权律师又遭打压，令人民有冤无路诉。执政者注重经济发展，为了顾全大局，往往罔顾公平，牺牲个别老百姓的利益。谁为在豆腐渣工程下枉死的儿童申冤？谁为毒奶婴孩讨回公道？谁为强行拆迁的屋主争取合理赔偿？谁为上访遭公安驱赶的人提供出路？谁为被刺死的学童负上最终的责任？
上海举行的世博，正展现盛世中国的国力，但繁华背后却淌著许多人的血汗，许多百姓牺牲了个人的利益，付出了代价。自愿付出的固然值得国人景仰，不甘付出的也不应被人忽视。我们要为当下中国社会发生的不公平现象祷告，祝福中央及地方的执政者能俯察民情，有效地拨乱反正，使中国社会更加公平，更有公义。
（二）须展现包容的量度
无论是什么不幸的遭遇，都不应构成校园行凶者杀人的正当理由。纵使有崇高的动机，也不应不择手段。香港基督徒一向都会为弱势群体仗义执言，但近期一些基督徒在表达诉求时，表现却令人侧目。基督徒除了在有关救恩的信仰上有共识外，在政治立场及观点上向来都不尽相同，这也是正常的现象。有一些主张包容的基督徒，对别的基督徒的观点却不大包容，对异见者肆意进行污蔑及人身攻击，有失包容的量度。在去年的全球祷告日，有几个人在祈祷进行时拉开横额，为他们的主张喧嚷一番。全球祷告日的目的是祈祷，欢迎各个宗派的基督徒参加，主办单位无意排挤任何人，然而这种喧宾夺主的行为干扰了祈祷会的进行，对主办单位及在场祈祷的基督徒，欠缺尊重。盼望在今次最后一届全球祷告日中，与会者都互相尊重，专心祈祷，不再有干扰的事件发生。
（三）须提出合理的反证
影音使团月初向全世界公布发现挪亚方舟的证据，引来各方不一的反应。这宗事件不是信仰问题，而是学术问题；既是学术问题，就要经得起怀疑论者的质询。凡是做学问的人，都会从怀疑出发，然后逐步求证去解决问题。现时出现各种质疑的声音，从治学的角度看，都是正常的。
然而，质疑也需有理据，不能为批评而批评，胡扯一通。有人说，土耳其的导游不诚实，为了骗财，将木结构的东西搬上四千米高山的冰雪里，使影音使团的同工相信是挪亚方舟。土耳其的导游诚实不诚实，由跟他们出入的影音使团同工判断吧，外人不宜置喙。至于将木结构的东西搬上四千米高山的冰雪里，合理不合理，大可由常识判断。登上亚拉腊山的路途不只崎岖，而且有些地方陡峭险峻，且沿路满是碎石及冰块等陷阱，加上空气稀薄，登山的每一步都有举步为艰之感。导游对山区地势及气候固然比外人更清楚，但了解并不等于能够减低危险性。在危机四伏的山路上，要扛抬巨大的木结构步行上四千米的陡峭雪山，是不可思议的事。导游为了骗财，会这样冒险吗？他们要动用多少人力或机器，才可将巨型木结构搬上山呢？这个由读者自行判断吧！
