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文◎黃濠光
（一）須正視社會深層次矛盾
最近最駭人聽聞的消息是國內接連發生多宗校園兇殺案，兇徒闖入校園，殺死及擊傷多名師生。這些兇案無獨有偶，要不沒有發生，一發生就產生連鎖效應，不同的人在不同的地方先後造案，但彼此之間卻沒有關連。這就像香港曾發生一連串的鋁窗跌落街事件，或高空投擲腐蝕性液體事件，彼此之間沒有（或不一定有）連繫，卻相繼發生。關於內地校園兇案，有學者分析認為社會深層次矛盾是導致事件的根源；人民投訴無門及上訪無效，遂將心中的無奈和悲憤發 在比他們更弱勢的群體——兒童身上。有內地學者認為，這是變相的官逼民反，是中國沒有司法獨立的後遺症。假若民間怨氣繼續累積下去，恐怕會製造更多的社會悲劇。
中國人民政府應該是為人民服務的政府，曾幾何時捍衛了無產階級的利益，但如今社會基層成為被剝削的對象，維護他們的維權律師又遭打壓，令人民有冤無路訴。執政者注重經濟發展，為了顧全大局，往往罔顧公平，犧牲個別老百姓的利益。誰為在豆腐渣工程下枉死的兒童申冤？誰為毒奶嬰孩討回公道？誰為強行拆遷的屋主爭取合理賠償？誰為上訪遭公安驅趕的人提供出路？誰為被刺死的學童負上最終的責任？
上海舉行的世博，正展現盛世中國的國力，但繁華背後卻淌著許多人的血汗，許多百姓犧牲了個人的利益，付出了代價。自願付出的固然值得國人景仰，不甘付出的也不應被人忽視。我們要為當下中國社會發生的不公平現象禱告，祝福中央及地方的執政者能俯察民情，有效地撥亂反正，使中國社會更加公平，更有公義。
（二）須展現包容的量度
無論是甚麼不幸的遭遇，都不應構成校園行兇者殺人的正當理由。縱使有崇高的動機，也不應不擇手段。香港基督徒一向都會為弱勢群體仗義執言，但近期一些基督徒在表達訴求時，表現卻令人側目。基督徒除了在有關救恩的信仰上有共識外，在政治立場及觀點上向來都不盡相同，這也是正常的現象。有一些主張包容的基督徒，對別的基督徒的觀點卻不大包容，對異見者肆意進行污蔑及人身攻擊，有失包容的量度。在去年的全球禱告日，有幾個人在祈禱進行時拉開橫額，為他們的主張喧嚷一番。全球禱告日的目的是祈禱，歡迎各個宗派的基督徒參加，主辦單位無意排擠任何人，然而這種喧賓奪主的行為干擾了祈禱會的進行，對主辦單位及在場祈禱的基督徒，欠缺尊重。盼望在今次最後一屆全球禱告日中，與會者都互相尊重，專心祈禱，不再有干擾的事件發生。
（三）須提出合理的反證
影音使團月初向全世界公佈發現挪亞方舟的證據，引來各方不一的反應。這宗事件不是信仰問題，而是學術問題；既是學術問題，就要經得起懷疑論者的質詢。凡是做學問的人，都會從懷疑出發，然後逐步求證去解決問題。現時出現各種質疑的聲音，從治學的角度看，都是正常的。
然而，質疑也需有理據，不能為批評而批評，胡扯一通。有人說，土耳其的導遊不誠實，為了騙財，將木結構的東西搬上四千米高山的冰雪裡，使影音使團的同工相信是挪亞方舟。土耳其的導遊誠實不誠實，由跟他們出入的影音使團同工判斷吧，外人不宜置喙。至於將木結構的東西搬上四千米高山的冰雪裡，合理不合理，大可由常識判斷。登上亞拉臘山的路途不只崎嶇，而且有些地方陡峭險峻，且沿路滿是碎石及冰塊等陷阱，加上空氣稀薄，登山的每一步都有舉步為艱之感。導遊對山區地勢及氣候固然比外人更清楚，但瞭解並不等於能夠減低危險性。在危機四伏的山路上，要扛抬巨大的木結構步行上四千米的陡峭雪山，是不可思議的事。導遊為了騙財，會這樣冒險嗎？他們要動用多少人力或機器，才可將巨型木結構搬上山呢？這個由讀者自行判斷吧！
