 每周有难民聚会 |
 John Macpherson (右二)早年在重庆大厦服侍难民 |
文◎谢润华
图◎谢润华、葡萄籐教会提供
香港有一千多个难民，他们散居在不同地方，许多会在重庆大厦流连，漫无目的打发时间。但最集中的地方可能是位于中环闹 的一间英语教会──葡萄籐教会(The Vine)，每星期都有特别为他们举行的团契聚会。
葡萄籐教会的难民事工由社区牧师John Macpherson负责，本着“惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”（加5:6下）的精神，建立这独特的事工，让寻求庇护者找到心灵安歇的天堂。
神引领不同的人来到此处
在这里，有非洲人，有印度人，有巴基斯坦人……，单是尼泊尔人团契也有百多人。有人说，不知道为什么步入教会，有人跟陌生人来到教会，但其中有一个很大的神迹，有一个患血癌的弟兄参加医治晚会，得了医治，第二次返聚会时便决志信主。神的祝福不单停留在此教会中，更借着一些人离开香港，进入收容国家，将福音及见证带到远方。
有一位菲律宾弟兄讲述他的经历时，言语间表露出殷切的喜乐。他乐于分享为何因事奉主而来到香港，寻求政治庇护。他没有因所受的遭遇而放弃牧养的工作。今天，他在葡萄籐教会作连系枝子的工作，还很谦卑地表示正在学习及进深的过程中。他热心事奉神的信念来自︰“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）及“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1:6）。
Macpherson牧师说，他夫妇俩在2004年开始接触难民，当时探访维多利亚监狱拘留所，看到寻求庇护者及露宿者生活条件差，于是想伸手帮忙，不能坐视不理。最初的18个月，他们没有任何资助，却要提供聚会地方及饮食。当时教会只有18人，同年的9月教会已增长至约130人。后来，关怀难民的服侍成为葡萄籐教会的正式事工。
那些寻求庇护者因为不能从政府那里取得帮助，所以教会向他们施以援手。教会的异象是“荣耀神及透过适时及有效地满足寻求庇护者属灵上、肉体上、司法上、心理上及社会上的需要去转化生命”，循此发展难民及寻求庇护者事工。
难民及寻求庇护者的事工有团契、研经及教导小组及活动等，其中包括英语及法语双语的非洲人团契和多文化团契（包括英语及南亚裔语言），内容有敬拜赞美、小组研经教导、爱筵等。另一方面，有锡兰语、坦米尔语、尼泊尔语等研经小组。每逢星期六均有小组活动，透过不同活动，如远足、观光、打保龄球等把不同种族背景的弟兄姊妹连系在一起，共同分享基督的爱。此外，每年都会举办三至四次跨教会活动，也有一些区域性的小型活动，让寻求庇护者与其他教会肢体有团契生活，共同建立神的家。最重要的，就是有一个跨代、跨文化及多族群的代祷者祈祷小组祈祷链。
教会本着神爱世人、人人平等的精神，看待他们如一家人，为他们提供服务、团契和学习等。他们不单只学神的话语，还学习其他国家的语言，方便沟通。教会现存有四、五种语言的诗歌及教材，还需要来自不同国家的弟兄姊妹帮忙翻译教材及资料。
服务有五大方向
“和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱人如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。”（利19:34上）因着这段圣经的提醒，他们就肩负起“建立神的家”这一个使命。为了达成这个使命，他们透过以下五方面去回应神的呼召，服务在香港的寻求庇护者。他们致力于与香港政府、外国政府、各个有关组织及社区合作及争取支持︰
一、属灵上︰向寻求庇护者传讲耶稣及陪伴他们信心成长。
二、司法上︰与管治团体同工，以协助他们作优先轮候次序的安排，提供指导以获取法律服务，在申请过程中作寻求庇护者的伙伴。
三、肉体上︰在基本需要上提供实际人道支援，促进取得资源及机会的联系，支持他们返回本国或中转往其他国家。
四、心理上︰提供文化上合适的典范以促进精神及心理健康，及增加合适心理服务。
五、整合︰帮助寻求庇护者与他们的家庭联系，增加教育及训练机会，透过整合成更好的教会团体以建立神的家。
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香港还有难民吗？
难民──我们想起七八十年代从越南坐船来香港的难民，但问题不是已解决了吗，今日香港还有难民？有的，他们出现在重庆大厦、深水埠，只是我们分不清谁是旅客、谁是难民。
香港政府没有签署“难民公约”，来港的难民只能视香港为中途站，等候联合国难民公署香港办事处处理寻求庇护的申请，要有海外国家收容他们，然后离开香港。等候期由几星期到几年不等，在港不准工作，但联合国给予生活津贴。
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葡萄籐教会
葡萄籐教会是一间多元文化背景的教会，为提供适切服务，所以扩展得很快，现正筹募大笔经费，增加教会的用地。他们准备在11月将主日崇拜及儿童主日学移师至湾仔一处地方(旧京都戏院原址)，期望那里成为合一、融和、神荣耀充满的地方。
