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文◎黄濠光
耶稣复活之后到 升天的日子，中间有40天之久。由于 在世的日子极为有限， 所做的几件事就至为重要。
要让人经历复活的耶稣
首先， “用许多的凭据，将自己活活的显给使徒看”（徒1:3）。 显给使徒看的目的，是要他们晓得死了的耶稣，现在是活着的，使他们从沮丧失望中回转过来。耶稣从被捕到钉十字架，门徒都分散了，甚至彼得三次不认主。他们在耶稣受难的时候，都因害怕而不在耶稣身边，内心难免感到内疚和失落。耶稣向他们显现，是要恢复他们。人的生命若要从低谷中起来，就非要跟复活的主相遇不可。今日世人最需要的，是要知道耶稣是活着的，从而认识 的慈爱，接受 的救恩。教会做个人布道及转化社区时，必须将活的耶稣带进人的生命中。教会在教导真理方面都做得很出色，甚至有些在主日崇拜每周认信《使徒信经》。有了扎实的真理基础，我们更须帮助人经历耶稣，如祷告蒙应允、疾病得医治、心灵得释放。越多人经历复活的主，便越有活泼的生命，以及越多的见证。我们讲的道理，未信主的人可以不同意，但我们的亲身经历，他们却不能否认。有人因信从道理而信主，但更多的人是生命被触摸后决志的。
祷告城墙改变社区
耶稣向使徒显现时，是“讲说神国的事”（徒1:3）。耶稣有遗言留给使徒，但 的遗言并非关于教会，而是神国。神国不等于教会，然而两者却非两个对立的个体，反而是彼此相辅相成。神国去到哪里，哪里就有人信主，而信主的人就是教会，教会继续宣教，神国就继续拓展。耶稣讲说的不是教会，使徒的心中大概也不会联想起教会，他们心中所惦挂的反而是以色列国。大底他们以为神的国就是以色列国，但耶稣说，从“耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极”，大大超出以色列的国界，所以神的国远远超越以色列国。今天，教会也该有神国观，神的国超越个别堂会，也超越基督教圈子。神的儿女在哪里，哪里就有神国的临在。合一祷告祭坛刚庆祝五周年，在过去一年，祷告城墙在香港一些地区筑起，也在国内及国外建立。据祭坛负责人报告，祷告带来了社区的变化。东涌的祷告城墙建于1月8日，一周后，警方在东涌就破获走私案，及于一个月内破获私营赌场。祷告使神国降临，改变社区；传福音使神国扩展，拯救生命。
以合一迎接圣灵裂天而降
耶稣叫门徒在耶路撒冷等候圣灵，门徒就等候，由10多人增至120人。他们不是呆等，而是“同心合意的恒切祷告”（徒1:14）。祷告了十天，到了五旬节，圣灵就降临。圣灵充满门徒，彼得起来布道，带领了三千人信主，固然应验了五旬节的属灵意义，但圣灵裂天而降是有另一个因素，就是使徒的数目回复12位。犹大因为卖主而畏罪自杀，使徒只剩下11位。那120人等候圣灵时，恒切祷告中彼得有了领受，要选立一人填补犹大的空缺，结果选了马提亚。使徒的数目回复12位代表了合一，合一带来圣灵裂天而降。今天，教会也恒切祷告求圣灵再次裂天而降，带来复兴。然而，圣灵裂天而降需要一个条件，就是合一。神的儿女越多恒切祈祷，应带来越多合一，越合一越容易见到圣灵强力工作，复兴临到。香港教会的祷告确是比以前多，也见到比以前更多合一。看来，圣灵裂天而降的日子不远了！复兴临到的日子不远了！
