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文◎黄濠光
“日本制造”在上世纪六十年代代表劣质，但到了七十年代之后，就提升至代表优质，给予消费者强大的信心。近月丰田汽车等日本产品出现质量问题之后，消费者开始质疑“日本制造”的可靠性；若情况没有改善，消费者对日本产品会失去信心，“日本制造”或会再次成为劣质的代表。
人类为了改善生活，提升竞争力，就不断研发技术，优化管埋，力求达至完美，走在世界的前头。曾几何时，日本航空及丰田汽车是出类拔萃的品牌，象征卓越与成功，但发展至今天，日本航空破产了，丰田汽车也接二连三出现问题。丰田汽车的刹车器一向很好，汽油缸也没有漏油，但好的东西为什么不能继续好下去？
盲目改革 越改越糟
不能继续好下去当然有许多原因，而其中一个原因，是产品商不甘心原地踏步，而在不断求变的过程中，把赖以成功的因素革除了，并引入了步向失败的措施，还以为引进来的新方法和新制度会使自己进步。日本在九十年代海部俊树担任首相期间出现经济泡沫爆破，经济从颠峰开始走下坡，到廿一世纪小泉纯一郎时期，更每况愈下。小泉纯一郎主导改革，引进美资；美资带来美式制度，拆解了日本公司的一些传统制度，如员工终身制等。日本经济泡沫爆破，自有外在因素使然，而破坏力之大，使日本二十年来都未能复原。历届首相各出奇谋，不只功败垂成，更越改越糟。日本产品不只出现质量秕漏，产品商还想隐瞒事实，掩人耳目。这不禁令人怀疑日本商人的诚信。诚信一旦有问题，便赔上商誉，使消费者失去信心。
日本工业实施品质圈管理，制造出优质的日本产品，然而，为什么成功不能持续下去？二十世纪的Camry有能力制造出优质刹车器，为什么到了二十一世纪Camry的刹车器不再优质？Camry不断改换款式，为什么把优良的汽车组件也换掉？不论是世界的工业产品或属灵事工，我们须持守自己产品的特点和成功之处。有时为了令顾客或受众耳目一新，我们会为产品进行革新，但要小心，不要在改革过程中，为了与别的品牌看齐而将自己的特色及成功的因素一并革掉。
扫罗盔甲 不合穿戴
神有方法令耶利哥的城墙倒塌，但神并没有在以后的战役中重复使用同一个方法。每项事工都须从神领受异象、使命与方法。某教会推行细胞小组而能够成功地使教会增长，但并不表示每一间教会用了细胞小组后，教会就能大幅增长。我们或会羡慕马鞍峰教会的成功，即使我们依样画葫芦，把华理克的牧会方式照单全收，也不见得一定有效。我们很想求进步，但切勿盲目模仿别人的成功模式，把自己变成非驴非马，须知扫罗的盔甲是不合大卫穿戴的。本报已经出版了141期，六年来几经改革，但仍持守本报的异象与使命，跟其他基督教报纸有着不同的特色。《国度》杂也有变革，但仍保留杂特色，并没有报纸化。让我们记取日本泡沫爆破的教训，不要在追求变革中把好的传统也革掉。
