面包传送温情 面包师傅感动深圳流浪港汉

 

春田包包于屯门有3间分店,此店位于翠林花园。
 

文/图◎王丽媚

面包师傅微小的付出,感动了对香港心灰意冷的深圳流浪港汉阿丰。

面包师傅权哥因着一颗单纯助人的心,不经意帮助了一位深圳流浪街道的港人。由于主人翁的故事登上报章,权哥因此受到传媒追访,信主只有两三年的他却强调︰“我所作的只是一件小事。”

去年初,教会一位任职社工的弟兄介绍权哥认识在香港街头流浪的阿丰。每天权哥收铺前,都把卖剩的面包给他充饥,维持了半年。之后阿丰消声匿迹,直至去年底,权哥从报章得知阿丰流浪到深圳街头。

不少报章媒体关注阿丰的情况,说他来自一个中港婚姻的家庭,曾修读大学遥距课程,于内地工作多年,但公司因金融海啸倒闭,失业后回港寻找父亲救助却吃闭门羹。本来找到一份超市工作,但因宿舍时间不配合而失去工作,又不能成功向政府申请综援,最终露宿街头,拾荒维生。这位港人宁愿留在深圳餐风宿露,唏嘘香港人情冷暖,惟独曾送面包给他充饥的权哥,令他感到人间尚有一丝温暖。

权哥认为,帮助阿丰是一件普通不过的事,他说︰“每天收铺都一定有卖剩的面包,丢进垃圾桶很浪费,倒不如把它分给有需要的人。”

忆述阿丰时,权哥说可能因为对方觉得自己正值壮年,不好意思接受别人恩惠,每次出现只会在自己铺头附近徘徊,不会主动提出需要,差不多每次都是由权哥主动接触他。“他不会说出自己有什么困难,但我知道他没有饭食,便给他面包。”

权哥一直觉得自己所作的是小事,不值一提,甚至觉得自己做得不够好,未有抓紧机会传福音给他。“如果他有机会认识神的话,生命定必完全不同。”他看报章报导后,才知对方感激他不经意的协助,没想过对方深受感动,此事令他反省到日后若有机会,要更加努力关心别人,祝福别人,因为原来微小的行动,已能带给他人无比安慰。

对于阿丰的感激恩惠,权哥说︰“一切荣耀归神。”

阿丰的生命引起社会关注港人内地工作后回流的实况,亦引来传媒访问权哥送暖助人的事迹,教会的弟兄都称赞他的助人之心,但他没有因此感到自豪,反而不停说将一切荣耀归于神。

“帮助人是神的恩赐,因为神先帮助我,我今日才有能力帮助别人。”他说。

诸事不顺悲愤满腔 遇耶稣得释放

权哥今年47岁,16岁开始学师制面包,曾到英国的餐馆工作赚钱,至26岁累积了一些储蓄,自行创业做老板。可是面包店生意不好,使他陷入财政困难,欠下十多万元,碰巧以贷款购买的新货车又被偷去。那时父亲患癌,眼见他饱受病痛煎熬,但没有金钱医治他,接二连三的逆境令他非常烦躁,常与妻子冲突。他说︰“我由26岁开始,经营面包店约17年,每年除了初一至初三外,我都没有休息,每天由早上5时半工作,至晚上10时收工,我很努力工作,很辛苦,但生意都是不好,最后除了欠人一身债,我便一无所有,令我对社会感到很怨愤。”即使他是一个老板,他都以“奴役、捆绑、枷锁”的词语来形容自己十多年来的工作情况。

面包店经营最困难的时候,他遇到一位热心老朋友出资支持,让店舖得以经营下去,他仍可发挥自己制面包的一技之长。那时,他开始接触教会,认识了耶稣,经历到神的爱及弟兄姊妹的支持,助他将内心的压力及情绪释放出来,他坦言︰“开心多了!”

信主前,他的嗜好是赌马等娱乐,但信主后,他的心被神的爱所吸引,最关心下次几时返教会,因为只有神的爱才能叫他的心满足。他对信仰认真,希望自己成为一个真心信耶稣,火热爱主的人,戒掉一切不良嗜好。面包店刚于两个月前开新店,他拒绝股东“上香拜神”的建议,坚持只有祈祷祝福。

权哥的人生曾经历高低起伏,现在他仍要努力工作清还昔日生意的欠债,但他体会到人生即使有逆境,也不过是神给人的磨练。信主后,权哥不时协助教会转介的人士,偶尔供应面包给有需要的人,或义务为布道会提供面包茶点。他自言半年以来向阿丰供应面包,只是出自“尽力而为”的心态去帮助他。

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经济恶劣令港露宿者增

服务露宿者的基督教关怀无家者协会传道及宿舍主任罗雄峰表示,于2008年9月至2009年1月金融海啸爆发期间,不少内地工厂公司倒闭,协会比平时接触到更多失业回流香港的露宿者,他们大部分愿意寻找政府或福利机构协助,像阿丰较为极端的个案并不常见。

协会通常先协助露宿者寻找工作及住处,并协助他们申请综援,以纾缓短期经济压力,待日后找到工作便停止综援。综援审批时间一般长达30天,审批时间会否缩短按个别职员评估及个案紧急情况而定。罗认为,现时社会上工作机会较以前少,某些失业者因找不到薪金及工作性质与之前接近的工作而持续失业,他们能否找到工作,取决于他们能否降低求职期望。

他指出香港常见的露宿者有三类︰一,患有精神病的人;二,有吸毒、赌博、酗酒等沈溺问题的人;三,短期找不到工作,但有就业动机的“经济型”,相比前两类人士,他们较有能力重新投入社会,独立安稳生活。其余少部分露宿者包括缺乏工作能力的长者、与家人争执而流落街头的客串露宿者、定居内地跨境工作的基层人士,以及坚持自力更生,不愿接受综援的人。他认为单靠个别机构帮助露宿者并不足够,各区教会可多关心露宿者,并作出实际支援。

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