 伍德贤主教希望更多人阅读“Never Silent”，明白全球圣公宗因同性恋议题导致分裂的实况。 |
 举起十字架，与几十个会友，从本身的堂址走出来 |
 伍德贤在会众面前撕毁牧师委任状 |
 卢旺达主教长Emmanuel Kolini(左) |
 今年9月9日按立为AMIA的加拿大主教 |
对属灵大屠杀永不沉默
圣公会主教述说分裂阵痛
伍德贤主教属圣公会卢旺达教省，但他的工场不是非洲，真正的身份是非洲圣公会差派到加拿大的宣教主教，更有趣的是，他本来就是在加拿大牧会，几年前脱离加拿大教省，当众撕破牧师委任状，后转投卢旺达教省，最近晋升主教。他的际遇迂回曲折，见证北美圣公会内部分裂的哀伤历史。
文◎黄少芬
图◎黄少芬、受访者提供
走出埃及的现代版
美国圣公会自按立同性恋为主教后，教内酝酿大分裂，忠于圣经教导的牧者、教友纷纷寻找出路。其实，全球圣公会中加拿大教省在2002年最先接纳同性婚姻祝福。当时，伍德贤是新西敏士教区以马内利堂的牧师，他从神领受一个字──Exodus(出埃及)，心知不妙，于是迫切向其他牧者说出他的担忧，并呼吁教会要像摩西一样走出埃及。同年6月，新西敏士教区议决接纳同性婚姻祝福，7家教会反对议决，在教省议会中离场表达抗议，从此一去不返，成立新西敏士圣公会团契(ACINW)。
“其实我也有担心，礼拜堂的会众会不会跟我走呢，我将去哪里呢？”事实是百分之百的会友坚守圣经立场，愿意跟随他离开教省。
他在1996年从零开始建立以马内利堂，一直租用一间圣公会英语堂的地方聚会，脱离教区意味着要另寻安身之处。他忆及当年的情况︰“那是2002年7月，我举起十字架，与几十个会友，从本身的堂址走出来，走一个小时，到一个没有窗户的仓库，那里是我们的新地方，以后聚会了两年。”神的祝福不早不晚，两年后，他们迁移到更大的地方，人数也有很大的增长。
投奔卢旺达教省
美国圣公会自按立同性恋为主教后，有些教会执意离开教省，伍主教说，当时全球38个大主教没有一个出声接管离去的教会。圣公会规定，牧师委任状必须由主教签发，于是伍主教和其他走出埃及的牧师四出找寻大主教介入，但此举引起新西敏士教区领导层不满，因为圣公会有教区互不干涉的规定，教区内也不可成立另一个教区。在2004年，伍主教在崇拜中撕毁新西敏士教区主教发给他的牧师委任状，以示切断与罪的连结，以马内利堂也正式与教区切断关系。
一个月后，非洲、东南亚几位主教正式接管他们，之后直属卢旺达教省，由美洲圣公会使命团(Anglican Mission in the Americas，简称AMIA)的主教任他们的主教。(AMIA在2000年1月成立，接管脱离美国圣公会的教会。)
卢旺达主教长Emmanuel Kolini饱受全球圣公会的压力，但仍然不顾英国大主教的反对，伍主教说，“因为卢旺达在1995年发生灭族大屠杀时，他们向全世界求救，但没有人肯伸手，结果百日内有一百万人被杀。这是肉身的大屠杀，卢旺达主教形容今日美国圣公会偏离真理是属灵大屠杀，他们炒牧师鱿鱼，赶走不附和他们的人，没收教会财产。”他又说，卢旺达大屠杀中没有人敢出声，今次面对属灵的大屠杀，他呼吁教会不要沉默。
北美不断差宣教士去非洲，讽刺的是，非洲圣公会更忠于圣经。伍主教说，在非洲，圣灵的火好厉害，全球圣公会有7000万人，单是非洲尼日利亚就有2000万人，而卢旺达圣公会的崇拜出席人数比全美圣公会高几倍！
撼起十字架的祝福
不止在同性婚姻方面偏差真理，伍主教指出，今日美国圣公会不再相信耶稣基督是神的儿子，不再相信耶稣基督已经复活，甚至推动宗教殊途同归的运动
美国圣公会大部分会众仍然沉默，为什么？伍主教说，堂会的房地产、资产全属教省，一旦脱离教省，便会失去一切。另一方面，属灵生命也是重要因素，许多人认为什么也没所谓，包括与神的关系如何。
伍主教说，圣公会多伦多教区原本有四间华人礼拜堂，有一个人认为教区祝福同性婚姻是偏离了真道，于是离开教区，将原本奉献给礼拜堂的土地捐给新成立的以马内利堂建立社区教会，土地价值600万加元，而社区教会的投资达一亿五千万加元，规模非常大，有580栋老人公寓，预计明年夏天开始施工建造。
今年9月9日，他被AMIA按立为加拿大主教，负责治理14间西人教会和2间人教会。AMIA总共有10个主教，他是惟一的华人，也是加拿大的惟一主教。
“离开教省的时候，以为会一无所有，但主一路带领我们。”他在这几年来悟出的道理。
如何看全球圣公会的前路？他相信更多人会不再沉默，坚守真理，将会出现新气象。
今年10月，天主教向离开美国圣公会的信徒发出邀请，欢迎他们加入罗马天主教会，引起“偷羊”的嫌疑。伍主教认为天主教不过是在圣公会会友彷徨之际表示愿意援手而已。
“撼起十字架跟随耶稣要付出好大的代价，但主的祝福从不会减少。”这是伍主教对信徒的劝告，他脱离加拿大教省时，没想过今日当了AMIA的加拿大主教，华人在北美有这个重任殊不简单。
提出“微控门训”
伍主教不但有宣教热诚，而且看重属灵生命。他在福乐神学院进修，博士论文的题目是“微控门训”(micro-discipleship)，指出教会往往疏于栽培信徒有日常灵修习惯，事工若只有传福音、植堂、教导，而没有最基本的人神亲密关系，最后会耗尽力量。“教会有太多的教导，却没有陪伴信徒建立灵修习惯，没有灵修习惯的往往是教牧、组长。”他看过许多教会调查，又亲身问过许多人，发现每间教会只有约一成会友有灵修习惯，“全世界也是这样。”他把自己的灵修扎记张贴在自己的网( http://bishopsilas.blogspot.com )，尝试帮人一把，好好建立灵修习惯。
很少教牧像伍主教般积极寻求别人的代祷，他深明属灵争战，自从今年担任主教一职后，在神的感动下开设自己的100日祷告城墙，将每星期分成168个时段，每一小时为一个时段，信徒认领一个时段，就要在既定的一个小时为他的服侍、教会、家人代祷。伍主教很聪明，将加拿大凌晨的时段留给香港的弟兄姊妹，跨洲的祷告让加拿大的弟兄姊妹不用挨夜了。
