 伍德賢主教希望更多人閱讀「Never Silent」，明白全球聖公宗因同性戀議題導致分裂的實況。 |
 舉起十字架，與幾十個會友，從本身的堂址走出來 |
 伍德賢在會眾面前撕毀牧師委任狀 |
 盧旺達主教長Emmanuel Kolini(左) |
 今年9月9日按立為AMIA的加拿大主教 |
對屬靈大屠殺永不沈默
聖公會主教述說分裂陣痛
伍德賢主教屬聖公會盧旺達教省，但他的工場不是非洲，真正的身份是非洲聖公會差派到加拿大的宣教主教，更有趣的是，他本來就是在加拿大牧會，幾年前脫離加拿大教省，當眾撕破牧師委任狀，後轉投盧旺達教省，最近晉陞主教。他的際遇迂迴曲折，見證北美聖公會內部分裂的哀傷歷史。
文◎黃少芬
圖◎黃少芬、受訪者提供
走出埃及的現代版
美國聖公會自按立同性戀為主教後，教內醞釀大分裂，忠於聖經教導的牧者、教友紛紛尋找出路。其實，全球聖公會中加拿大教省在2002年最先接納同性婚姻祝福。當時，伍德賢是新西敏士教區以馬內利堂的牧師，他從神領受一個字──Exodus(出埃及)，心知不妙，於是迫切向其他牧者說出他的擔憂，並呼籲教會要像摩西一樣走出埃及。同年6月，新西敏士教區議決接納同性婚姻祝福，7家教會反對議決，在教省議會中離場表達抗議，從此一去不返，成立新西敏士聖公會團契(ACINW)。
「其實我也有擔心，禮拜堂的會眾會不會跟我走呢，我將去哪裡呢？」事實是百分之百的會友堅守聖經立場，願意跟隨他離開教省。
他在1996年從零開始建立以馬內利堂，一直租用一間聖公會英語堂的地方聚會，脫離教區意味著要另尋安身之處。他憶及當年的情況︰「那是2002年7月，我舉起十字架，與幾十個會友，從本身的堂址走出來，走一個小時，到一個沒有窗戶的倉庫，那裡是我們的新地方，以後聚會了兩年。」神的祝福不早不晚，兩年後，他們遷移到更大的地方，人數也有很大的增長。
投奔盧旺達教省
美國聖公會自按立同性戀為主教後，有些教會執意離開教省，伍主教說，當時全球38個大主教沒有一個出聲接管離去的教會。聖公會規定，牧師委任狀必須由主教簽發，於是伍主教和其他走出埃及的牧師四出找尋大主教介入，但此舉引起新西敏士教區領導層不滿，因為聖公會有教區互不干涉的規定，教區內也不可成立另一個教區。在2004年，伍主教在崇拜中撕毀新西敏士教區主教發給他的牧師委任狀，以示切斷與罪的連結，以馬內利堂也正式與教區切斷關係。
一個月後，非洲、東南亞幾位主教正式接管他們，之後直屬盧旺達教省，由美洲聖公會使命團(Anglican Mission in the Americas，簡稱AMIA)的主教任他們的主教。(AMIA在2000年1月成立，接管脫離美國聖公會的教會。)
盧旺達主教長Emmanuel Kolini飽受全球聖公會的壓力，但仍然不顧英國大主教的反對，伍主教說，「因為盧旺達在1995年發生滅族大屠殺時，他們向全世界求救，但沒有人肯伸手，結果百日內有一百萬人被殺。這是肉身的大屠殺，盧旺達主教形容今日美國聖公會偏離真理是屬靈大屠殺，他們炒牧師魷魚，趕走不附和他們的人，沒收教會財產。」他又說，盧旺達大屠殺中沒有人敢出聲，今次面對屬靈的大屠殺，他呼籲教會不要沈默。
北美不斷差宣教士去非洲，諷刺的是，非洲聖公會更忠於聖經。伍主教說，在非洲，聖靈的火好厲害，全球聖公會有7000萬人，單是非洲尼日利亞就有2000萬人，而盧旺達聖公會的崇拜出席人數比全美聖公會高幾倍！
撼起十字架的祝福
不止在同性婚姻方面偏差真理，伍主教指出，今日美國聖公會不再相信耶穌基督是神的兒子，不再相信耶穌基督已經復活，甚至推動宗教殊途同歸的運動
美國聖公會大部分會眾仍然沈默，為甚麼？伍主教說，堂會的房地產、資產全屬教省，一旦脫離教省，便會失去一切。另一方面，屬靈生命也是重要因素，許多人認為甚麼也沒所謂，包括與神的關係如何。
伍主教說，聖公會多倫多教區原本有四間華人禮拜堂，有一個人認為教區祝福同性婚姻是偏離了真道，於是離開教區，將原本奉獻給禮拜堂的土地捐給新成立的以馬內利堂建立社區教會，土地價值600萬加元，而社區教會的投資達一億五千萬加元，規模非常大，有580棟老人公寓，預計明年夏天開始施工建造。
今年9月9日，他被AMIA按立為加拿大主教，負責治理14間西人教會和2間人教會。AMIA總共有10個主教，他是惟一的華人，也是加拿大的惟一主教。
「離開教省的時候，以為會一無所有，但主一路帶領我們。」他在這幾年來悟出的道理。
如何看全球聖公會的前路？他相信更多人會不再沈默，堅守真理，將會出現新氣象。
今年10月，天主教向離開美國聖公會的信徒發出邀請，歡迎他們加入羅馬天主教會，引起「偷羊」的嫌疑。伍主教認為天主教不過是在聖公會會友彷徨之際表示願意援手而已。
「撼起十字架跟隨耶穌要付出好大的代價，但主的祝福從不會減少。」這是伍主教對信徒的勸告，他脫離加拿大教省時，沒想過今日當了AMIA的加拿大主教，華人在北美有這個重任殊不簡單。
提出「微控門訓」
伍主教不但有宣教熱誠，而且看重屬靈生命。他在福樂神學院進修，博士論文的題目是「微控門訓」(micro-discipleship)，指出教會往往疏於栽培信徒有日常靈修習慣，事工若只有傳福音、植堂、教導，而沒有最基本的人神親密關係，最後會耗盡力量。「教會有太多的教導，卻沒有陪伴信徒建立靈修習慣，沒有靈修習慣的往往是教牧、組長。」他看過許多教會調查，又親身問過許多人，發現每間教會只有約一成會友有靈修習慣，「全世界也是這樣。」他把自己的靈修扎記張貼在自己的網( http://bishopsilas.blogspot.com )，嘗試幫人一把，好好建立靈修習慣。
很少教牧像伍主教般積極尋求別人的代禱，他深明屬靈爭戰，自從今年擔任主教一職後，在神的感動下開設自己的100日禱告城牆，將每星期分成168個時段，每一小時為一個時段，信徒認領一個時段，就要在既定的一個小時為他的服侍、教會、家人代禱。伍主教很聰明，將加拿大凌晨的時段留給香港的弟兄姊妹，跨洲的禱告讓加拿大的弟兄姊妹不用捱夜了。
