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文◎谭樟森,（尔国尔民创办人）
1. 圣经中没法找到经文支持主耶稣是在12月25日出世。
每年12月25日全世界都会庆祝耶稣出世，但圣经中根本没有经文记载主耶稣是在12月25日出世。若翻查古史，学者一般认为以12月25日为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传开。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望。
2. 圣经有经文否定耶稣在冬天出世
2.1 路 2:8“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按著更次看守羊群”。以色列地的牧羊人在10月后秋雨开始的时候，会把羊群留在室内，直至明年4月春雨完结后才放羊群出外，在野地放牧。12月伯利恒的野地里，夜间温度很低而多雨，满地泥泞，夜间不会有牧羊人按著更次看守羊群。
2.2 路 2:1“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。”罗马人和犹太人都知道，在冬天，特别是12月份叫天下人民，各归各城，报名上册，必然是吃力不讨好的事。无论投票或报名上册，都会在秋雨来临之前完成。
3. 圣经有迹可寻
圣经有新旧约经文显示耶稣出世的日子，并非如一般人所认为无迹可寻。我们可以从以下经文推敲。
3.1 路加是按“次序”记录
因为路加福音作者在1:3中强调事件记录是按“次序”记录下来，我们可以从当中了解到有趣的圣经启示和隐藏的真理。
3.2 祭司撒迦利亚侍奉的班次
路1:8“撒迦利亚按班次、 在神面前供祭司的职分”。跟据代上24:7至24:19记载祭师侍奉共有24个班次。犹太宗教历法由春天初始，即由尼散月（西历3月中¯4月中）开始。而代上记载第八班是亚比雅。注︰在三大节是指的是住棚节〈提斯利月〉、逾越节〈尼散月〉、五旬节〈西湾月〉，所有的班次都要一起服务。
因此由尼散月（西历3月中¯4月中）开始编排，第一星期是耶何雅立，第二星期是耶大雅，第三星期是逾越节，第四星期是哈琳。以珥月（西历4中¯5月中）第一星期是梭琳，第二星期是玛基雅，第三星期是米雅民，第四星期是哈歌斯。西弯月（西历5月中¯6月中）第一星期是五旬节，第二星期是亚比雅，第三星期是耶书亚，第四星期是示迦尼。,,
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据以上推论，撒迦利亚（属亚比雅）会于西弯月第二个星期侍奉，而在第三个星期起回家。
3.3 祭司撒迦利亚妻子以利沙伯怀孕的时间
路1:23“他供职的日子已满、就回家去了。”据估计，以利沙伯有可能在西弯月第二个星期后怀孕（即西历6月初以后）。
3.4 以利沙伯探访马利亚的时间
路1:24-27“……以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月。……到了第六个月，天使……往加利利……拿撒勒。到一个童女那里……童女的名字叫马利亚”。这“第六个月”是指基斯流月第三个星期（即西历十二月初）。路1:36“况且你的亲戚以利沙伯，……现在有孕六个月了。” 路:39-40 “那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城，进了撒迦利亚的家，问以利沙伯安。”所以马利亚与以利沙伯会面时，以利沙伯已有孕六个月了。
3.5 施洗约翰出世的时间
以利沙伯约在西弯月后期（指西历6月间）怀孕，若一般怀孕十个月计算，施洗约翰会于第二年的尼散月（指西历4月间）中出世。所以施洗约翰出世时刚刚可能会遇到逾越节及无酵节。
非常有趣的是现代的犹太人仍然会在逾越节家宴期间预备一个特别高脚酒杯，预备先知以利亚在这星期降临。根据玛拉基书４:5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣知以利亚到你们那里去。”
3.6 耶稣出世的时间
耶稣是在施洗约翰出世六个月后出世，由尼散月月中加六个月中即提斯利月中（西历9月至10月中），刚刚又是圣经节期中的住棚节。
约1:14“道成了肉身，住在我们中间……”我们可以发现经文中“住在”（dwelt）希伯来文是succah，而希伯来文Sukkot是代表“住棚节”。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定12月25为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
3.7 耶稣出世在住棚节？
假若耶稣出世是在住棚节，我们就可以明白为何马利亚到耶路撒冷找不到房间。因跟据摩西律法，所有男士都要参加住棚节。所以在耶路撒冷或附近的所有住宿已有朝圣者居住，而伯利恒只是距离耶路撒冷约五哩路，因此约瑟和马利亚可能在此尝试找寻地方居住。但他们只找到一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。
3.8 为何住棚节期是八天的？
利23:36“七日内要将火祭献给耶和华，第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。”请大家留意住棚节期是八天的，为什么是八天？可能是小孩子出世后在第八天进行割礼的献祭。
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路2:21“满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名”。
所以耶稣可能是在住棚节第八天（安息日）进行割礼。今天犹太人视第八天是一个特别的日子，与住棚节分开而特别称第八天为Shemini Atzeret圣会节。
4. 结论
跟据以上圣经经文分析，耶稣是有可能在提斯利月15日（西历9月至10月中）出世，亦刚刚是住棚节的第一天。
