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文◎譚樟森,（爾國爾民創辦人）
1. 聖經中沒法找到經文支持主耶穌是在12月25日出世。
每年12月25日全世界都會慶祝耶穌出世，但聖經中根本沒有經文記載主耶穌是在12月25日出世。若翻查古史，學者一般認為以12月25日為聖誕節可能開始於公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳開。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望。
2. 聖經有經文否定耶穌在冬天出世
2.1 路 2:8「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群」。以色列地的牧羊人在10月後秋雨開始的時候，會把羊群留在室內，直至明年4月春雨完結後才放羊群出外，在野地放牧。12月伯利恆的野地裡，夜間溫度很低而多雨，滿地泥濘，夜間不會有牧羊人按著更次看守羊群。
2.2 路 2:1「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。」羅馬人和猶太人都知道，在冬天，特別是12月份叫天下人民，各歸各城，報名上冊，必然是吃力不討好的事。無論投票或報名上冊，都會在秋雨來臨之前完成。
3. 聖經有跡可尋
聖經有新舊約經文顯示耶穌出世的日子，並非如一般人所認為無跡可尋。我們可以從以下經文推敲。
3.1 路加是按「次序」記錄
因為路加福音作者在1:3中強調事件記錄是按「次序」記錄下來，我們可以從當中瞭解到有趣的聖經啟示和隱藏的真理。
3.2 祭司撒迦利亞侍奉的班次
路1:8「撒迦利亞按班次、 在神面前供祭司的職分」。跟據代上24:7至24:19記載祭師侍奉共有24個班次。猶太宗教曆法由春天初始，即由尼散月（西曆3月中¯4月中）開始。而代上記載第八班是亞比雅。注︰在三大節是指的是住棚節〈提斯利月〉、逾越節〈尼散月〉、五旬節〈西灣月〉，所有的班次都要一起服務。
因此由尼散月（西曆3月中¯4月中）開始編排，第一星期是耶何雅立，第二星期是耶大雅，第三星期是逾越節，第四星期是哈琳。以珥月（西曆4中¯5月中）第一星期是梭琳，第二星期是瑪基雅，第三星期是米雅民，第四星期是哈歌斯。西彎月（西曆5月中¯6月中）第一星期是五旬節，第二星期是亞比雅，第三星期是耶書亞，第四星期是示迦尼。,,
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據以上推論，撒迦利亞（屬亞比雅）會於西彎月第二個星期侍奉，而在第三個星期起回家。
3.3 祭司撒迦利亞妻子以利沙伯懷孕的時間
路1:23「他供職的日子已滿、就回家去了。」據估計，以利沙伯有可能在西彎月第二個星期後懷孕（即西曆6月初以後）。
3.4 以利沙伯探訪馬利亞的時間
路1:24-27「……以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月。……到了第六個月，天使……往加利利……拿撒勒。到一個童女那裡……童女的名字叫馬利亞」。這「第六個月」是指基斯流月第三個星期（即西曆十二月初）。路1:36「況且你的親戚以利沙伯，……現在有孕六個月了。」 路:39-40 「那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城，進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。」所以馬利亞與以利沙伯會面時，以利沙伯已有孕六個月了。
3.5 施洗約翰出世的時間
以利沙伯約在西彎月後期（指西曆6月間）懷孕，若一般懷孕十個月計算，施洗約翰會於第二年的尼散月（指西曆4月間）中出世。所以施洗約翰出世時剛剛可能會遇到逾越節及無酵節。
非常有趣的是現代的猶太人仍然會在逾越節家宴期間預備一個特別高腳酒杯，預備先知以利亞在這星期降臨。根據瑪拉基書４:5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣知以利亞到你們那裡去。」
3.6 耶穌出世的時間
耶穌是在施洗約翰出世六個月後出世，由尼散月月中加六個月中即提斯利月中（西曆9月至10月中），剛剛又是聖經節期中的住棚節。
約1:14「道成了肉身，住在我們中間……」我們可以發現經文中「住在」（dwelt）希伯來文是succah，而希伯來文Sukkot是代表「住棚節」。
當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恆申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。後人為紀念耶穌的誕生，便定12月25為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
3.7 耶穌出世在住棚節？
假若耶穌出世是在住棚節，我們就可以明白為何馬利亞到耶路撒冷找不到房間。因跟據摩西律法，所有男士都要參加住棚節。所以在耶路撒冷或附近的所有住宿已有朝聖者居住，而伯利恆只是距離耶路撒冷約五哩路，因此約瑟和馬利亞可能在此嘗試找尋地方居住。但他們只找到一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。
3.8 為何住棚節期是八天的？
利23:36「七日內要將火祭獻給耶和華，第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可作。」請大家留意住棚節期是八天的，為甚麼是八天？可能是小孩子出世後在第八天進行割禮的獻祭。
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路2:21「滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前，天使所起的名」。
所以耶穌可能是在住棚節第八天（安息日）進行割禮。今天猶太人視第八天是一個特別的日子，與住棚節分開而特別稱第八天為Shemini Atzeret聖會節。
4. 結論
跟據以上聖經經文分析，耶穌是有可能在提斯利月15日（西曆9月至10月中）出世，亦剛剛是住棚節的第一天。
