【编译Cecilia Chan/israelnationalnews.com/11月5日/Hana Levi Julian报道】一个非常特殊的展览在耶路撒冷开幕，第一次向公众展示，所有在圣殿山脚下挖掘的古钱币。
这次展览是由以色列文物管理局和东耶路撒冷发展公司合办，由William Davidson and Estanne Fawer Foundation拨款。位于耶路撒冷考古公园的戴维森中心将提供多次展览。
其中一件罕见的收藏品是二千年前的古钱币，曾在犹太人反对罗马帝国占领的大起义中被焚烧，其中第二圣殿更被毁坏。唯一剩下的部分，就是圣殿以外的西墙，在大肆破坏后仍屹立不倒。是次收藏品包括第二圣殿时期在耶路撒冷铸造的独特钱币。
另外，亦会首次公开展示十分罕见的舍客勒(Shekel)，是公元70年，大起义的最后几个月由犹太人叛乱分子铸造的。
展览还会同时展出其他被挖掘的钱币，包括其他地区，有从波斯来的，经北非和远在法国的也有。这些钱币是几千年前的古人探访耶路撒冷留下的“纪念品”，也证明该地区确是一个中心点。
有趣的是犹太人钱币和其他展出钱币的区别。 与异教钱币不同，统治者的图像通常不会印在犹太人的钱币上，因为犹太人禁止制造“伪神”或偶像。据宇航科学院(IAA)的陈述，就是这个原因，各种没有生命的物体，如花环，权杖和头盔，出现在许多犹太钱币中。
另一件极具吸引力的手工艺品，是一大段石棺盖子的碎片，在耶路撒冷以北的分隔边界进行挖掘时发现的，由国防部提供资金。石棺的盖子，精心塑造，刻有方形碑文，是第二圣殿时期的特点。其内容如下︰“… Ben HaKohen HaGadol…”（大祭司的儿子）。
许多大祭司在大圣殿事奉，在第二圣殿时期的后期，所以没有办法知道碑文所指是谁。但是据宇航科学院(IAA)表示，碑文很可能是指其中一位在公元30年至70年间事奉的祭司。
展览同时，阿拉伯世界正将行动升级，说服世界指犹太教的根从来不在圣殿山。
◆感谢神，越多考古证据，越证实犹太人与圣地的久远关系。
