【編譯Cecilia Chan/israelnationalnews.com/11月5日/Hana Levi Julian報道】一個非常特殊的展覽在耶路撒冷開幕，第一次向公眾展示，所有在聖殿山腳下挖掘的古錢幣。
這次展覽是由以色列文物管理局和東耶路撒冷發展公司合辦，由William Davidson and Estanne Fawer Foundation撥款。位於耶路撒冷考古公園的戴維森中心將提供多次展覽。
其中一件罕見的收藏品是二千年前的古錢幣，曾在猶太人反對羅馬帝國佔領的大起義中被焚燒，其中第二聖殿更被毀壞。唯一剩下的部分，就是聖殿以外的西牆，在大肆破壞後仍屹立不倒。是次收藏品包括第二聖殿時期在耶路撒冷鑄造的獨特錢幣。
另外，亦會首次公開展示十分罕見的捨客勒(Shekel)，是公元70年，大起義的最後幾個月由猶太人叛亂分子鑄造的。
展覽還會同時展出其他被挖掘的錢幣，包括其他地區，有從波斯來的，經北非和遠在法國的也有。這些錢幣是幾千年前的古人探訪耶路撒冷留下的「紀念品」，也證明該地區確是一個中心點。
有趣的是猶太人錢幣和其他展出錢幣的區別。 與異教錢幣不同，統治者的圖像通常不會印在猶太人的錢幣上，因為猶太人禁止製造「偽神」或偶像。據宇航科學院(IAA)的陳述，就是這個原因，各種沒有生命的物體，如花環，權杖和頭盔，出現在許多猶太錢幣中。
另一件極具吸引力的手工藝品，是一大段石棺蓋子的碎片，在耶路撒冷以北的分隔邊界進行挖掘時發現的，由國防部提供資金。石棺的蓋子，精心塑造，刻有方形碑文，是第二聖殿時期的特點。其內容如下︰「… Ben HaKohen HaGadol…」（大祭司的兒子）。
許多大祭司在大聖殿事奉，在第二聖殿時期的後期，所以沒有辦法知道碑文所指是誰。但是據宇航科學院(IAA)表示，碑文很可能是指其中一位在公元30年至70年間事奉的祭司。
展覽同時，阿拉伯世界正將行動升級，說服世界指猶太教的根從來不在聖殿山。
◆感謝神，越多考古證據，越證實猶太人與聖地的久遠關係。
