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本报截稿之日，正是台风莫拉克吹袭台湾十日之后，这次台风不只吹毁了台湾南部的地势、村落及农作，也波及台湾政坛，舆论均指当局救灾不力。当台风扑向台湾时，总统马英九不只巡视中央灾害应变中心，也在灾难发生后南下探访灾民。他虽亲自视察，但结果仍是在风灾后一周才下达全国救灾命令，令人觉得他对灾情的严重程度掌握得不够。
天灾难料 人祸自取
这次风灾的死亡人数虽然少于十年前的台湾“九二一地震”及去年四川的“汶川大地震”，但台风的超级降雨量令广泛地区出现泥石流，使山势改变、楼宇坍塌、村落遭淹没，这些灾难加起来，台湾报章形容这是五十年来最严重的天灾。台风和地震不同的地方是台风会有连续多天的狂风暴雨，而地震只发生在数秒至数十秒之间。地震过后可立刻动员救灾，但台风带来的风雨一日不停，救灾工作便难以启动。若冒着风雨强行救灾，便会置救灾人员于险境，而今次确有救灾直升机失事、救灾人员被洪水淹死而殉职之事发生。有灾民在失去家人悲伤之余哭诉说，若纯是天灾他们没话说，但若有人为错失令百姓枉死，则需要追究。究竟气象台有没有足够预警？地方官员有没有下令居民撤离家园？应变中心资讯掌握是否不明确？中央与地方连系是否协调恰当？树木有没有乱遭砍伐而导致泥土松软？以前的“九二一地震”及近年附近的工程是否容易产生泥石流？这些都是需要调查及检讨的地方。
很多人低估这次台风的威力，没有想到它移动得那么缓慢，以及下那么多的雨水。在地球变暖及“圣婴”（厄尼诺现象）效应之下，科学家早已预测台风或飓风会比以前来得更强劲，并会造成巨大的损失。从科学的角度来看，这次台风提醒了两岸的中国人，要重视环境的保护，不要为了工业生产和经济利益而破坏大自然，否则人类要自食其果。从信仰角度来看，教会要积极投入救灾及传福音的工作，参与灾后物质及心灵的重建工程。基督徒相信自然灾害是地土病了的结果，所以当人肯悔改归向神，神就救赎人，并医治土地（代下7:14）。两岸沿海居民几百年来一直烧香膜拜一位掌风雨的女神，祈求风调雨顺，为渔民及航海人员求平安稳妥。拜偶像是得罪神的，而神在埃及降下的十灾，每一种灾难都是针对埃及人所拜的一个偶像。他们拜尼罗河，河水便变为血；他们拜青蛙，便发生了蛙灾…；表明这些假神不但无法保守他们，反倒带给他们灾难。我们要为两岸同胞祈祷，祈求这次天灾会使人心灵苏醒，离弃偶像归向真神，认罪悔改使土地得着医治。请大家为台湾南部祈求属灵的大复兴。
学校验毒 用心良苦
台湾这次灾难有几分属天灾、有几分属人祸，都需要反省。但香港正面临一场人祸，就是学生滥药问题。政府为了遏止毒祸，决定于年底前在大埔区中学试行为学生验毒。这验毒计划属于自愿性质，而非强制性，表示校方及政府不能强迫学生进行验毒。由于不是强制，滥药的学生大概不会自愿去验毒，而自愿验毒的学生应该都不会滥药。因此，验毒的成效是找出清白的一批，而不肯验毒的学生，就会被怀疑滥药。校方会加倍留意他们，而学校社工也会作出跟进，看看他们是否真的滥药。如此一来，拒绝自愿验毒的学生，便自动成为嫌疑分子；他们运用了不接受验毒的“自由”，结果反会落入被跟进的“不自由”里，这大概是政府的苦心吧！
香港的反毒战争似乎没完没了。香港从前有成年人吸食鸦片烟，后来又有青年人吸食白粉或海洛英，到现在连小学生也有份吞服氯胺酮、摇头丸或安非他命等毒品。香港反毒战争虽不能说屡战屡败，但也可以说从未有过真正的胜利。基督教在香港的戒毒工作上最显著的贡献是福音戒毒，这方面的成效已获政府认可。除福音戒毒外，像基督教正生书院这类教育机构也致力帮助已戒毒青年重新踏足社会。这些都是非常宝贵的贡献，但却未能从根源上解决问题。现时的情况好像一苹笼中的宠物鼠拚命在圆环梯级上跑，它越竭力跑，圆环便转动得越快，因此它永远无法爬上圆环的顶部，只能一味的沿地踏步。香港教会要问︰究竟香港的毒品祸害是否有属灵的根源？
历史根源 辖制因由
香港毒品的根源可追溯到鸦片战争。香港开埠后，鸦片买卖便成为合法及正常的贸易，连怡和洋行也以罂粟花为标。香港不只输入鸦片，也转口去供应内地；香港从一开始就与毒品有关，是受害者，也是加害者。虽然毒品买卖后来列为非法活动，但毒祸依然在地下蔓延，一代接一代，到现在连未够十岁的小朋友也染上毒瘾。香港已经给魔鬼留了地步，让邪灵有合法地位辖制我们。耶稣要救赎香港，有贩毒渊源的人物和洋行要认罪悔改，教会以祷告砍断这历史性的属灵根源，并作出宣告，将香港从毒品的辖制中释放出来。
消除罪恶 教会有责
这个莫拉克台风令台湾小林村遭受灭顶之灾，也令当中一些家庭惨遭灭门之祸。台湾教会要为这些灾难背后的因由求问主，以消除其中的黑暗恶势力。香港的毒祸荼毒了年青一代，毁坏他们的身、心、灵健康。这些杀害与毁坏都是盗贼所为（约10:10），然而神的计划乃是赐平安而非降灾祸（耶29:11）， 是施行拯救的神（番3:17），愿教会成为和平之子，广传神救赎的福音。
