台灣天災與香港人禍

 

本報截稿之日,正是颱風莫拉克吹襲台灣十日之後,這次颱風不只吹毀了台灣南部的地勢、村落及農作,也波及台灣政壇,輿論均指當局救災不力。當颱風撲向台灣時,總統馬英九不只巡視中央災害應變中心,也在災難發生後南下探訪災民。他雖親自視察,但結果仍是在風災後一周才下達全國救災命令,令人覺得他對災情的嚴重程度掌握得不夠。

天災難料 人禍自取
這次風災的死亡人數雖然少於十年前的台灣「九二一地震」及去年四川的「汶川大地震」,但颱風的超級降雨量令廣泛地區出現泥石流,使山勢改變、樓宇坍塌、村落遭淹沒,這些災難加起來,台灣報章形容這是五十年來最嚴重的天災。颱風和地震不同的地方是颱風會有連續多天的狂風暴雨,而地震只發生在數秒至數十秒之間。地震過後可立刻動員救災,但颱風帶來的風雨一日不停,救災工作便難以啟動。若冒著風雨強行救災,便會置救災人員於險境,而今次確有救災直升機失事、救災人員被洪水淹死而殉職之事發生。有災民在失去家人悲傷之餘哭訴說,若純是天災他們沒話說,但若有人為錯失令百姓枉死,則需要追究。究竟氣象台有沒有足夠預警?地方官員有沒有下令居民撤離家園?應變中心資訊掌握是否不明確?中央與地方連繫是否協調恰當?樹木有沒有亂遭砍伐而導致泥土鬆軟?以前的「九二一地震」及近年附近的工程是否容易產生泥石流?這些都是需要調查及檢討的地方。

很多人低估這次颱風的威力,沒有想到它移動得那麼緩慢,以及下那麼多的雨水。在地球變暖及「聖嬰」(厄尼諾現象)效應之下,科學家早已預測颱風或颶風會比以前來得更強勁,並會造成巨大的損失。從科學的角度來看,這次颱風提醒了兩岸的中國人,要重視環境的保護,不要為了工業生產和經濟利益而破壞大自然,否則人類要自食其果。從信仰角度來看,教會要積極投入救災及傳福音的工作,參與災後物質及心靈的重建工程。基督徒相信自然災害是地土病了的結果,所以當人肯悔改歸向神,神就救贖人,並醫治土地(代下7:14)。兩岸沿海居民幾百年來一直燒香膜拜一位掌風雨的女神,祈求風調雨順,為漁民及航海人員求平安穩妥。拜偶像是得罪神的,而神在埃及降下的十災,每一種災難都是針對埃及人所拜的一個偶像。他們拜尼羅河,河水便變為血;他們拜青蛙,便發生了蛙災…;表明這些假神不但無法保守他們,反倒帶給他們災難。我們要為兩岸同胞祈禱,祈求這次天災會使人心靈甦醒,離棄偶像歸向真神,認罪悔改使土地得著醫治。請大家為台灣南部祈求屬靈的大復興。

學校驗毒 用心良苦
台灣這次災難有幾分屬天災、有幾分屬人禍,都需要反省。但香港正面臨一場人禍,就是學生濫藥問題。政府為了遏止毒禍,決定於年底前在大埔區中學試行為學生驗毒。這驗毒計劃屬於自願性質,而非強制性,表示校方及政府不能強迫學生進行驗毒。由於不是強制,濫藥的學生大概不會自願去驗毒,而自願驗毒的學生應該都不會濫藥。因此,驗毒的成效是找出清白的一批,而不肯驗毒的學生,就會被懷疑濫藥。校方會加倍留意他們,而學校社工也會作出跟進,看看他們是否真的濫藥。如此一來,拒絕自願驗毒的學生,便自動成為嫌疑分子;他們運用了不接受驗毒的「自由」,結果反會落入被跟進的「不自由」裡,這大概是政府的苦心吧!

香港的反毒戰爭似乎沒完沒了。香港從前有成年人吸食鴉片煙,後來又有青年人吸食白粉或海洛英,到現在連小學生也有份吞服氯胺酮、搖頭丸或安非他命等毒品。香港反毒戰爭雖不能說屢戰屢敗,但也可以說從未有過真正的勝利。基督教在香港的戒毒工作上最顯著的貢獻是福音戒毒,這方面的成效已獲政府認可。除福音戒毒外,像基督教正生書院這類教育機構也致力幫助已戒毒青年重新踏足社會。這些都是非常寶貴的貢獻,但卻未能從根源上解決問題。現時的情況好像一蘋籠中的寵物鼠拚命在圓環梯級上跑,它越竭力跑,圓環便轉動得越快,因此它永遠無法爬上圓環的頂部,只能一味的沿地踏步。香港教會要問︰究竟香港的毒品禍害是否有屬靈的根源?

歷史根源 轄制因由
香港毒品的根源可追溯到鴉片戰爭。香港開埠後,鴉片買賣便成為合法及正常的貿易,連怡和洋行也以罌粟花為標。香港不只輸入鴉片,也轉口去供應內地;香港從一開始就與毒品有關,是受害者,也是加害者。雖然毒品買賣後來列為非法活動,但毒禍依然在地下蔓延,一代接一代,到現在連未夠十歲的小朋友也染上毒癮。香港已經給魔鬼留了地步,讓邪靈有合法地位轄制我們。耶穌要救贖香港,有販毒淵源的人物和洋行要認罪悔改,教會以禱告砍斷這歷史性的屬靈根源,並作出宣告,將香港從毒品的轄制中釋放出來。

消除罪惡 教會有責
這個莫拉克颱風令台灣小林村遭受滅頂之災,也令當中一些家庭慘遭滅門之禍。台灣教會要為這些災難背後的因由求問主,以消除其中的黑暗惡勢力。香港的毒禍荼毒了年青一代,毀壞他們的身、心、靈健康。這些殺害與毀壞都是盜賊所為(約10:10),然而神的計劃乃是賜平安而非降災禍(耶29:11), 是施行拯救的神(番3:17),願教會成為和平之子,廣傳神救贖的福音。

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