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资深牧者与商管博士大谈教会管理
教会是属灵群体，又如家庭，教会管理是否行得通呢？这是不少人心里的疑问，但不管，教会或早或迟会面对发展停滞不前的局面。福音证主协会主办“教会管理有‘计’倾”研讨会，7月16日晚在恩群福音堂举行，请来资深牧者卢龙光牧师和商管教授刘忠明博士分享教会管理之道。
调查指协调有问题
中大管理系刘忠明教授今年3月向全港堂会发出“香港教会管理调查”，在会上发表有关报告，收回问卷主要来自教牧传道。他表示，填答者普遍对自己的服侍感到满意，但对领袖团队和教会发展的满意程度则相对低；他们认为堂会有清晰的架构制度，但在推行工作上各人未能协调；又认为会友一般认同教会的异象，但不肯参与长远发展，亦缺乏主动，刘教授形容为时下的打工仔心态︰“会做，但不会主动提出长远发展的意见。”
谈到教会管理，刘教授先提出有些人质疑商业管理原则是否适切于教会，管理是属世的方法，教会是属灵团体，两者是否有矛盾？刘教授指出，简单来说，管理是帮助人善用资源完成组织的目标的方法，基于这个理念就不会有疑问，问题是使用什么方法，而方法有很多。“教会的使命是使人作门徒，只要方法不违背这个，为什么不能使用？”他提出教会管理的范围包括策略、人才、制度和文化。(香港教会管理调查报告登在www.cc-hk.org)
卢龙光︰扎心与加薪有矛盾
中大崇基学院神学院院长卢龙光牧师分享教牧与信徒的合作之道。他说，牧者固然希望自己像彼得一样讲出令人扎心的道，但不合听的道或会出问题，因为教牧同工的续约和薪金调整由执事会决定，所以“扎心与加薪有矛盾”。多年来，他看见教牧与信徒彼此存有的期望造成内耗，结果出现危机。信徒看见别的教会增长，就不满意自己堂会牧者的表现，但当牧者提出发展计划，信徒以挣钱供奉献为由说没时间参与，或称自己参与职场事奉，教会工作应该是教牧同工的责任。他又说，在社会上有成就的大多忙碌，无暇事奉，于是支持清闲的人事奉，而清闲往往是因为在工作上不受重视，没成就，“职场失意，教会得意”。
卢牧师指出，圣俗二分化造成今日信徒不投入教会事奉的局面，而马丁路德提倡的信徒皆祭司，正是要打破当代教会圣俗二分化的传统。他又说，教牧质素有很大的转变，在五六十年代，教牧入读神学院，有大专的程度，知识水平比一般信徒高；但今日信徒的知识水平大大提高，在过去20年间，神学生人数虽然增加，但质素没有提升。另外，优秀人材被世界猎走，他们不多关注教会的前途，但又批评教牧水平低。然而，他认为，教牧也要自省自己的软弱，别再以为走出来讲话就会受人尊敬，“人家尊敬你，是因为你的生命质素，有没有爱主爱人的心？有没有为上帝献上生命？有没有奉献精神？”
他作总括说，教牧的责任是推动信徒事奉，要有爱心，要有奉献精神，要发掘信徒的潜能，要谦卑，看见别人的恩赐。“要是彼此不满，只会造成内耗，教会便不能发挥使命。”最后，他语重心长的说︰“一同管理基督的身体，才有增长。”
李锦洪︰教会管理四大死穴和四大潜质
会上播放《时代论坛》社长李锦洪早前在另一个讲座上的发言。他指出香港教会在管理上有四大死穴︰
1.教牧多有阴柔性格，优柔寡断，难下决定，结果是讲多于做。
2.追求完美，但现实世界没有“成为圣洁、毫无瑕 ”的决定。
3.教牧与长执的角色不清晰，在属灵上教牧是领袖，但在人事管理上长执是教牧的雇主，两者的关系若处理不善，便会产生好多矛盾。所以要分清楚是谁领导谁。
4.会友对教牧的言行一致有要求，讲坛上的信息若然与做人处事不一致，会友对教牧便产生不满，甚至轻视。
李社长亦发现教牧有四方面管理潜质︰
1.教牧最善长于谈话式领导，透过闲聊潜易默化影响别人，教会有许多闲聊的空间。
2.牧人式管理受到商业世界的重视，羊群愈大，最高领导人反而要走在最后，由识途老马的长执站在前头带领羊群。
3.教会可应用行水式领导，要行在水面上，水下必须有好多石头作踏脚之用，石头就是长执，他们要成为教牧的支持者。
4.时下流行故事式管理，教牧正善长用属灵喻道故事领导羊群。
区伯平︰要有愿意改变模式的心态
宣道会康怡堂主任牧师区伯平也是透过录像分享经验之谈。他开始牧职时，教会有百多人，现时已增长至千人。小型教会可以家庭式运作，但经历增长时，运作方式便跟不上，资源分配也会产生磨擦。当时教会有心结，大家认为教会是家庭，公司式的管理合适吗？他们花了很长时间艰辛地摸索管理方式，“堂主任要有开放的心态，肯接受提醒，执事会亦要有愿意改变模式的心态。”这是他的心得。
行政人是谁，这是要解答的问题。区牧师说，教牧同工的性格和习惯若然与行政人不同，处理行政工作就有很大困难。假如教会有同工是行政人，但堂主任不是，很可能会产生冲突，谁是火车头？“但忠心的牧者不一定有行政或领导才能。”
他亦指出，即使教会有健全的行政架构，也不一定奏效，除非心态有调整。他举例说，组长出身的传道来教会服侍，可能仍然保留团契层次的运作方式，在执事会中讨论的都是琐碎细节。
总括来说，他认为全教会的领袖层要有同步的认识，肯改变习惯，也有改变自己的意识，教会才能有“壳”去承载将来的发展。
(记者黄少芬报道)
