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维护传统 好事多磨
美国加州人民去年11月投票通过第八号提案，修改了州宪法，清楚订明加州只承认一男一女的婚姻。反对者立刻提出诉讼，要加州最高法院判第八号提案无效，然而最高法院于5月26日公布裁决结果，宣布第八号提案有效。这表示在三权分立的社会里，司法权不能逾越立法权，法官的裁决不能违背人民投票通过的法律。可是，最高法院的裁决有一点必会引起争议，就是法院虽然承认第八号提案所说婚姻是一男一女的结合，但同时又判定第八号提案通过前已注册的一万八千宗同性婚姻全属合法。第八号提案明明说“只有”（only）；既然“只有”一男一女的婚姻是合法的，又怎能认可那一万八千宗同性婚姻的合法性呢？法官对宪法有解释权，他们如何解释“只有”（only）这个辞呢？
加州最高法院曾于去年5月裁决同性婚姻合法化，但法官的权限不能超越人民在11月的投票结果，所以在宣布第八号提案有效的同时，又维护了自己批准过的同性婚姻。这种做法真是不伦不类，反映出法官已有既定议程，他们没有按足宪法的内容判决，无意推翻自己批准过的东西，结果只会引起更多诉讼。保守派会指控那一万八千宗同性婚姻是违宪的，但向谁提控呢？加州最高法院已经是最高的法院，在加州内没有比最高法院更高的法院，因此唯一的出路就是告到联邦法院。可是，反对第八号提案的人已抢先一步入禀联邦上诉法院，要求禁制加州执行第八号提案。这表明反对者等不及明年或后年推行公投去再修宪，而是锲而不舍，非要推翻传统婚姻不可。
青少年人 兵家必争
同性婚姻的支持者可谓财雄势大，得到许多大企业的支持（如麦当劳、金宝汤/史云生、利维牛仔裤等），有足够财力进行各类游说宣传和打官司。为了达到目的，他们专向青年人及儿童洗脑，透过占据教育系统，向未成年人士灌输同性恋意识。虽然美国大多数人反对同性婚姻，但反对者多为成年人，而在18岁至29岁的青年人中，有过半数接受同性婚姻。今次加州第八号提案是以52%险胜，公投若在几年后举行，那时老一辈投票的人少了，而年青一辈投票的人多了，结果可能会逆转。
本报一直追踪加州第八号提案的发展，又报道其他地方同性恋运动（同运）的新闻（这些新闻是世俗的电台及报章没有报道的），目的是帮助香港基督徒了解同运份子的活动手法，并唤醒香港教会提高警觉，防范未然。香港和美国同是普通法的地区，那边厢的情况足堪香港借鉴，立法机关还没有就同性婚姻进行立法，法官已抢先一步把它合法化。这就说明为什么《家庭暴力条例》（现已改名为《家庭及同居关系暴力条例》）不应涵盖同性同居人士，因为他们的同居不等于是家庭。若《家庭暴力条例》不改名而涵盖同性同居人士，法官便可以在别的诉讼中，引用该条例将同性同居人士视为家庭，授予相应的权益，进而裁决同性婚姻合法化。这也说明为什么我们不能让《淫亵及不雅物品管制条例》后退和放松，因为在现行条例不够严谨的情况下，色情资讯已泛滥社会，再放松的话就更加不堪设想。同运份子的任务是颠覆传统文化，达到性解放的目的，他们首要攻陷的是青少年人，这一点从大学新生营会的情色活动及《中大学生报》“情色版”中可见一斑。这些在性放纵薰陶下成长的大学生，毕业后的十年至二十年间，就会成为政府及商界要人，左右著社会潮流的方向。
以利亚来 恢复万事
因此，教会目前最大的挑战是抢救下一代。玛拉基先知说︰“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去”（玛4:5）。“耶和华大而可畏之日”是指末期大灾难，那日未到以前就是我们现今所处的日子，这日子需要以利亚的工作，就是复兴万事（太17:11）。复兴万事的意思是叫所有秩序都恢复过来（restoration）。先知提到要恢复的其中一种秩序，就是两代的关系¯“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地”（玛4:6）。下一代沉沦是因为上一代的错失；上一代若没有好好把关，下一代就会活在不健康的环境中。首先需要改变的是上一代，当父亲的心肯转向儿女，儿女的心也会转向父亲。教会要祷告寻求以利亚恩膏的服侍，不要容让魔鬼吞噬下一代。
太平洋彼岸传统婚姻和同性婚姻在法律战场上的角力，实质上是卫道人士与反传统人士对年青一代的争夺；谁得着年青一代，谁就占上风。香港在隔岸观火之时，切记北美的今天就是香港的明天。香港年青一代崇尚西方普及文化，常觉得紧贴西方潮流才算时尚和进步；这样盲目跟风其实是自取灭亡。香港需要的是属灵的复兴、道德的重振，以及万事的恢复。在这悖谬弯曲的世代，教会必须警警醒，竭力为主收复一切失地。
