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叙述/图片︰梁敦彦
文章整理︰路得
十月份，我与六位弟兄姊妹踏上往以色列的信心之旅。
一对犹太夫妇的热情款待
在拉结酒店参加三天两夜的特会后，我们准备返回旧城，当天的住宿仍未有着落，但我们深信神必供应，我们没有忙着找旅店，反而乘的士去耶路撒冷一间华人餐厅君子堂吃饭。一家六口的以色列家庭正在用膳，四个可爱的孩子吸引了我们的注目，不禁逗他们玩耍，就这样认识了在电脑公司工作的父亲，与任职交通部的太太。他知道我们的情况，竟慷慨地说，如果找不着地方，可去他家投宿。
于是我们一行七人，就在苦无旅店的时刻，到这位认识才一两个小时的犹太人家中，他家位于耶路撤冷新城，属高级住宅区，家有三层，我们全都住在偌大的地下室，就这样待了三天。
主人热情招待我们吃早饭，还用半天时间与全家人一起带我们游耶城，当他与太太出外工作，孩子上学时，竟毫不怀疑地把锁匙交给我们，无条件的热情款待与信任，实在多谢他们，更加感谢主，有意思的是，我们所住的地方叫“迦密”街，与我们最终目的地迦密山的名字一样，都是神对我们祝福的凭证吧！
到访第三圣殿
在迦密街最后一天，我与另外六位弟兄姊妹经过祈祷，一起都领受去第三圣殿。
我们敬拜后才出发，已是下午三时多近四时，第三圣殿五时关门，时间很急，一行七人，唯有分两车前去。下车时，已下午四时四十分左右，要走二十钟路程才到达，当我们急步赶路，经过一个又一个旧城城门，犹太教徒区、回教教徒区、亚美尼亚区，匆忙经过耶稣受难前的苦路第三站，还有警察站岗的关卡，到达哭墙，离目标不远，但大家停下来了，认为第三圣殿未够十分钟就关门，大家还是放弃赶去吧，一位姊妹提议不如去哭墙。本来我也心动了，但当想起，当初大家的祈祷领受，都是一致去第三圣殿，不是哭墙，于是我说︰既然神没有在之前感动我们去哭墙，我要再祈祷求问吧，我暂时不想去呢。
我们在哭墙附近问了好些人，终于找到了，第三圣殿不过是一间非常小型的博物馆及店子，摆了圣经预言中末后日子将重建的圣殿模型，以及祭司袍、图片说明等等。五时关门时间已过，同行的姊妹一个箭步跑进去，尾随另一个弟兄，不过匆匆一瞥，就被店主叫停关门，而我则因为想浏览博物馆前的纪念品店而没有进去。
以为事件就此告一段落，刚好赶得及在博物馆关门前冲进去参观的姊妹，在一天清晨灵修的时候，得到圣灵的启示，之后她跟大家分享说，我们一行七人去第三圣殿重建的博物馆，代表了不同的追求神的态度让我也良思许久。
她说︰我们一行七人去第三圣殿重建的博物馆，代表了不同的追求神的态度。
第一，,我们乘的士去圣殿前，虽然知道时间紧逼，却跟多部的士司机讲价，也花了很多时间；选择钱或者神的呼召，很多是信徒的首个挣扎。
第二，,在接近目标地的中途站，大家好像忘了之前的领受，一位姊妹凭个人感动去了哭墙，另一位弟兄因朋友情谊陪她去；爱人或爱神，很多时候对个人来说，也是一场争战，神是爱的源头，爱本身却不是神。
第三，,神没有指出要做的事，不要做；但人往往因路上风景太好，眼目情欲等的吸引，而失脚于神指定要达的目标；我们要时常专注神的呼召中，就让世情随世界而去。
第四，,与我同行的，在最后时刻进入博物馆的姊妹，中途曾因其他人的意见，因一时好奇而动摇；她后来改变态度，决意到神吩咐的地方为止，终于进入目的地；只有凭信心及坚定的心，是到达神应许之地的关键。
第五，,那位跟姊妹一同进入圣殿博物馆的弟兄，是全组中最无所谓的一个，圣灵的启示，是人缘不错的人，只随大队，大随遵守神旨意，他也会遵守，如果大队不行神旨意，他也会失脚。需要小心拣选你的同行者及导师。
第六，,明白当神呼召的时候，是呼召所有信徒，有些有较好较快的开始，有些看来走得较远，但神仍然引导他们命定的地方。
第七，,我则因为想浏览博物馆前的纪念品店而没有进去。有些人以为他们已到达目的地，忘记了神已给我们最大的应许与礼物。
犹太教徒忆述历史伤痕
在耶路撒冷旧城粪厂门(Dun Gate)第一眼见Mira，微胖的中年女士，满头染金，打扮新潮，右食指与中指随意夹着半枝烟，纯熟的拿烟手势，大抵是一个多年烟民。她的双眸坚忍，脸上写的全是霜雪。远远在停车场看见我们七个黄皮肤的年轻人，急步如行军走来招揽生意。低沉嘶哑的声音，带点江湖味。周遭跟她竞争的男司机，都敌不过她的豪迈气焰，忌她三分。
原本一宗平凡不过的生意交易，怎也想不到变成一场属灵相交，当我与六位弟兄姊姊决定租用她的车子开始，Mira就成为我们在以色列的活字典。
车子由耶路撒冷朝退修的地点迦密山行进，我与弟兄姊妹唱着诗歌也有灵歌，整辆车都浸满了赞美歌声，纵然她不是基督徒，是一个不信耶稣的犹太教徒，却一样享受这些敬拜音乐。她也欣然接受我们为她祝福祈祷。
车子经过耶路撒冷外围的一片平原，Mira指著说︰“这是十字军东征的时候，军队准备攻入耶路撒冷城之前扎营的地方。军队在城外驻守，城内犹太教徒及回教徒坚决顽抗，部分自杀而死，宁死不屈，十字军最终闯进城内……”根据历史记载，军队入城后还残杀无辜，奸淫掳掠。
如此逼近历史现场，且由犹太人亲述先祖所遭受的，基督教军队的血腥侵略，还是首次。
曾经，我以自己是一个基督徒为荣，那一刹，却以此为耻。听过一位牧师说过，基督徒是一个带着“负面”意思的名词，当时不能完全理解。但那一刻， 蔽的心灵豁然开朗。圣灵启示我，神呼召人是要成为 的门徒，而非基督徒，“基督徒”终究是一个宗教称谓。
我的心不断往下沉，无奈、婉惜、悲伤在心中搅动，无奈的是无法改变这个历史，婉惜的是犹太人就这样白白牺牲，悲伤的是十字军以父之名，杀死天父眼中的瞳人──犹太人── 等同把耶稣再次钉死在十字架上。
那一刻，我不禁跟Mira说︰“以往，基督徒曾对你的国家造成的伤害，身为基督徒的我，由衷地向你表示歉意，希望你也会原谅我们，在历史上曾经对你们犯下的重大错误……”Mira由轪盘方向侧看着我，微微咧嘴而笑。
迦密山上的难民营
车行了五六个钟，仍未到目的地，知道迷路了，我们在车上认罪祈祷，齐声敬拜赞美，更打长途电话到香港的代祷者代祷，不久，我们终于抵达迦密山上的Or HaCarmel，一个有难民宿舍的退修地。
一入营地，一班“朱古力”飞扑身边，定神一看是蹦蹦跳跳的非洲小孩，他们毫不扭捏，这班肯定没有三聚青氨的可爱朱古力，用童真的嘻笑来迎接我们。
迦密山上，我们安住在神的怀中，享受 的爱，祈祷敬拜很自然地成为我们在山上的主要活动。
一走进退修营的祈祷房，重重叠叠的石灰石，砌成房中的小洞穴，构思来自以利亚的祈祷洞，刚好占去房间的一半空间，石上还放上金灯台。我用方言祈祷，祈祷声如潮水，在石灰石及墙壁的海岸来回撞击，在房角处汇成回音。
没有车声、没有电话声、没有电视声、没有街道嘈杂的人声；窗外阳光钻进既高又窄的玻璃窗，爬满地上，与房内微黄的灯光合而为一，成为和谐的、光的地毯。鲜草与嫩叶的气味，由窗外流窜室内。室内的恒温早已驱走所有可能的霉湿，舒爽暖和。
在祈祷房中闭目祈祷，第一次感受到与神同在，无所缺损的圆满。我俩就如同心圆，大圈儿是天父，小圈儿是我；我既在?里面，?也在我里面。(约 17: 20-26)
以往，我祈祷时会留意字眼是否用得好，别人听了有何看法，最令我感到压力的是担心神是否喜悦，这种想法变成我的框框，使我的祈祷变得有点僵硬。但在迦密山上的祈祷房中，我不再介意字眼，或说出来是否合宜，不再理会应否说这应否说哪，或祈祷的方式。祈祷变成最简单直接的与神对话，感受到纯粹又完全地在灵里与神相交，如婴儿饱奶后的自在满足。
祈祷室位于教堂的下面，而对面的建筑物是难民宿舍，专接待很多来自非洲的单亲妈妈与小孩子，她们都是非洲家乡受逼迫的一群，有的逃避战火，有的逃避丈夫虐打，有的被奸成孕受家人唾弃。难民宿舍的各地义工都是基督徒，一起为她们祈祷敬拜，为她们医治释放。她们出外工作，就为她们照顾孩子，他们以基督的爱去抚平她们的伤口。
身为一个代祷者，也由衷呼吁大家献上你们的爱与时间，为迦密山上的义工，及非洲难民妇女、孩子祈祷。
年轻一代回望大屠杀
在迦密山住了七天后，我们再次找Mira当我们的司机。
原来，豪迈的Mira是一个单亲妈妈，靠着这部旅游小车载游客来抚养两个孩子。儿子现在已入伍为军人，女儿Noa仍在高中就读。Mira最大的成就，就是抚养儿女长大，受最好的教育。
Noa最近与同学去了波兰，在杀死逾一百万以上犹太人的奥斯威辛集中营，拍了很多珍贵的照片。她把已储存电脑的照片展示给我们看，述说犹太人在二次大战时的生与死。“你看这片湖，当时所有被杀犹太人的骨灰全洒在湖里。到现在，骨灰仍然沉在湖底，湖水清澈得让我们能够清楚见到那些骨灰……”Noa认真地说。我看着这幅天上人间的湖景，竟然隐藏人间炼狱，令人锥心。
看Noa与同学飞往波兰途中那些佻皮反斗的照片，如小学生第一次郊游般兴奋，但参观集中营的照片，却神情肃穆。其中一张，她的同学一手拿着犹太国旗，坐在原本用作运送犹太人去集中营的专用火车轨上，头微微沉思下垂，像扛上整个国家的沉重。
由以色列新一代犹太人的她诠释这段惨痛历史，对我们这些外邦人来说，突然变得更有意义。Noa跟我说，将来的梦想是当演员或者摄影师。看她在波兰集中营中拍得的动人照片，对以色列历史的全新视觉与诠释，我看到以色列的未来。 Noa能够勇敢面对以色列的伤痛历史，从中学习，看见她就如看到历史的新一页，她会比上一代走得更远，因为她们能够在过去的历史中，找到更广阔的将来。
(标题为编者所订)
