 温家宝总理提及“多难兴邦” |
黄濠光
四川大地震之所以瞩目，因为强度为八级，且发生在祖国大陆，高度牵动了港人的神经，所以对港人带来的震撼，胜过死伤更多的缅甸风灾。科学家解释这次大地震，是由于印度板块逼过来而引起的。基督徒跟其他人一样接受这个解释，但从圣经的角度来看，自然灾害往往都有属灵的原因。本文尝试从希伯来书了解一下。
希伯来书的作者在十三章当中加插了许多警告，第十二章的警告说话特别多。他提到锡安山虽然有别于西乃山，但人都要留心神的警戒。他说︰“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的”（25），弃绝神的警戒不能逃罪。在西乃山，神的声音震动了地，“但如今 应许说︰‘再一次我不单要震动地，还要震动天’”（26）。地和天震动谁呢？“就是受造之物，都要挪去”（27）。地动山摇的八级地震令山脉挪移，不只四川的地图要重新绘画，连灾区不少人都要搬离家乡，迁往别处居住；近者移居四川别的城镇，远者是迁徙到其他省份。人在这次地震中，究竟听到神说什么？
圣经说神是烈火（29），意思是烧毁的火（consuming fire），隐隐透来审判的味道。这不是说天灾的罹难者俱是恶贯满盈，罪有应得；其实我们这些还存活的人，一点也不比他们好；耶稣讲到西罗亚楼倒塌死了十八个人，就是这个意思（路13:4-5）。中国人整个民族都有份得罪神，拜偶像和逼迫神的教会不在话下，流人血的罪更是难辞其咎。希伯来书提到亚伯的血（24），我们不禁联想到遭堕胎而流入地里的血，使人受咒诅，令土地不力（创4:10-12）。有基督徒祈祷，求这次大地震能使中国拨乱反正，不再逼迫教会，取消一胎政策（一胎政策导致堕胎普遍）。温家宝总理相信多难兴邦，此言甚为正面积极，盼望救灾中所流露出来的美德（舍身救人、乐捐助人等）得到表彰，而贫污、迷信（地震发生当天是偶像的节日，也是在祭祀阿波罗的奥运“圣火”带上珠穆朗玛峰之后）等风气悉被取缔。1976年发生唐山大地震时，中国封锁消息，拒绝外援，并扬言“人定胜天”，这些现象在今次四川大地震不再复见。这都是“兴邦”的佐证，但愿在不久的将来，还有更多“兴邦”的事情出现。
圣经说︰“还要震动天”；地的震动尚且那么可怕，天的震动就更令人心胆俱裂了！启示录较多篇幅论到天震动︰第六印有大地震和“天上的星辰坠落于地…天就挪移”（6:12-14）；第三位天使吹号，“有烧着的大星，好像火把从天上落下来”（8:10）；第四位天使吹号，日月星的三分一都被击打而黑暗了（8:12）；第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人（16:8）；第七位天使把碗倒在空中，“有闪电、声音、雷轰、大地震…又有大雹子从天落在人身上”（16:17-21）。这一切还未发生，但愿人不会沦落到这地步才听得到神的声音。
圣经又说︰“我们既得了不能震动的国，就当感恩…”（28）。我们因为有不能震动的国（神的属灵国度），就要感恩和事奉神。属灵的神国不会震动固然要感恩，连属物质的国度不被震动时，也要感恩。灾难中最常听到的是埋怨神的说话，指责神不加以保护，令无辜的人枉死。说这些话的人将灾难的责任归咎于神，而不承认灾难源于人的罪。既然认为灾难是由于神不加以保护，那么没有灾难就表示有神的保护了，为何在平安昌盛的日子又不懂得向神感恩呢？为什么人在成功之时，就归功自己的聪明和努力，一遇灾难就归咎神呢？
神到底要透过这次大地震说什么话？ 在中国到底要拆毁和倾覆什么？又会建立和栽植什么？让我们祷告寻求神，也求神让我们在 建立和栽植的工作中有份。
