 溫家寶總理提及「多難興邦」 |
黃濠光
四川大地震之所以矚目，因為強度為八級，且發生在祖國大陸，高度牽動了港人的神經，所以對港人帶來的震撼，勝過死傷更多的緬甸風災。科學家解釋這次大地震，是由於印度板塊逼過來而引起的。基督徒跟其他人一樣接受這個解釋，但從聖經的角度來看，自然災害往往都有屬靈的原因。本文嘗試從希伯來書瞭解一下。
希伯來書的作者在十三章當中加插了許多警告，第十二章的警告說話特別多。他提到錫安山雖然有別於西乃山，但人都要留心神的警戒。他說︰「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的」（25），棄絕神的警戒不能逃罪。在西乃山，神的聲音震動了地，「但如今 應許說︰『再一次我不單要震動地，還要震動天』」（26）。地和天震動誰呢？「就是受造之物，都要挪去」（27）。地動山搖的八級地震令山脈挪移，不只四川的地圖要重新繪畫，連災區不少人都要搬離家鄉，遷往別處居住；近者移居四川別的城鎮，遠者是遷徙到其他省份。人在這次地震中，究竟聽到神說甚麼？
聖經說神是烈火（29），意思是燒燬的火（consuming fire），隱隱透來審判的味道。這不是說天災的罹難者俱是惡貫滿盈，罪有應得；其實我們這些還存活的人，一點也不比他們好；耶穌講到西羅亞樓倒塌死了十八個人，就是這個意思（路13:4-5）。中國人整個民族都有份得罪神，拜偶像和逼迫神的教會不在話下，流人血的罪更是難辭其咎。希伯來書提到亞伯的血（24），我們不禁聯想到遭墮胎而流入地裡的血，使人受咒詛，令土地不力（創4:10-12）。有基督徒祈禱，求這次大地震能使中國撥亂反正，不再逼迫教會，取消一胎政策（一胎政策導致墮胎普遍）。溫家寶總理相信多難興邦，此言甚為正面積極，盼望救災中所流露出來的美德（捨身救人、樂捐助人等）得到表彰，而貧污、迷信（地震發生當天是偶像的節日，也是在祭祀阿波羅的奧運「聖火」帶上珠穆朗瑪峰之後）等風氣悉被取締。1976年發生唐山大地震時，中國封鎖消息，拒絕外援，並揚言「人定勝天」，這些現象在今次四川大地震不再復見。這都是「興邦」的佐證，但願在不久的將來，還有更多「興邦」的事情出現。
聖經說︰「還要震動天」；地的震動尚且那麼可怕，天的震動就更令人心膽俱裂了！啟示錄較多篇幅論到天震動︰第六印有大地震和「天上的星辰墜落於地…天就挪移」（6:12-14）；第三位天使吹號，「有燒著的大星，好像火把從天上落下來」（8:10）；第四位天使吹號，日月星的三分一都被擊打而黑暗了（8:12）；第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人（16:8）；第七位天使把碗倒在空中，「有閃電、聲音、雷轟、大地震…又有大雹子從天落在人身上」（16:17-21）。這一切還未發生，但願人不會淪落到這地步才聽得到神的聲音。
聖經又說︰「我們既得了不能震動的國，就當感恩…」（28）。我們因為有不能震動的國（神的屬靈國度），就要感恩和事奉神。屬靈的神國不會震動固然要感恩，連屬物質的國度不被震動時，也要感恩。災難中最常聽到的是埋怨神的說話，指責神不加以保護，令無辜的人枉死。說這些話的人將災難的責任歸咎於神，而不承認災難源於人的罪。既然認為災難是由於神不加以保護，那麼沒有災難就表示有神的保護了，為何在平安昌盛的日子又不懂得向神感恩呢？為甚麼人在成功之時，就歸功自己的聰明和努力，一遇災難就歸咎神呢？
神到底要透過這次大地震說甚麼話？ 在中國到底要拆毀和傾覆甚麼？又會建立和栽植甚麼？讓我們禱告尋求神，也求神讓我們在 建立和栽植的工作中有份。
