 大宅门 |
司徒永富
在中国大学的联招考试中，曾出了一道诚信的寓言的论题，大意是这样的︰
一个年轻人行在人生之路上，随身携带了七个包裹︰健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。一天，年轻人来到一个渡口，上了船要船家把他载到对岸去。不久，天色变，顿时乌云满天，狂风大作，平静的水面翻腾起来。船家对年轻人说︰“先生，风急浪险，小船只能载两个人和先生的六个包裹，所以先生必须扔掉一个包裹，否则有生命之忧。”年轻人哪一个也舍不得扔，船家见状，催促道︰“有弃有取，有失有得。”年轻人迟疑了一会儿，便把“诚信”扔在河里。
是的，在现实生活中，“诚信”并非没有人重视，关键是在荣辱、金权的取舍之间，“诚信”往往被放弃或被“出卖”了，以求得到诚信以外的好处。
根据内地提供的数字，中国每年因逃避债务所造成的直接损失大约1,800亿元，合同欺诈造成的直接经济损失大约55亿元，产品质量低劣、制造假货、售卖假货所造成的损失不下于2,000亿元；由于种种债务和现款交易所增加的财务安排的费用便要2,000亿元。近年中国的合同交易只占经济交易量的三成，合同中的履行合约比率只有五成，换句话说，每两份合约便有一份失约。合计起来，中国每年因不诚信所造成的经济损失高达6,000亿元，占中国国民生产总值10至20个百份比，直接和间接的经济损失相当于中国每年的财政收入37%，其后果破坏了市场经济的基础。
事实上，在我国的传统道德文化中，诚信是占有极其重要的地位的，所言成真为“诚”，真实无欺为“信”。诚信，在古代被作为统治天下的主要手段；在今天，无论对企业还是对个人，诚信却在取舍之间被遗弃了。
电视剧《大宅门》中有这么一幕︰白景琦的儿子白敬生，唆使伙计生产了一批药量不足的劣质药。白景琦得知此事，当着全北京城药行总会的头目，在大宅门前将价值30万诤白银的药付之一炬。有人劝他这些药只是药量不足，降价销售至少可以少损失20万白银。但白景琦说︰药是给人吃的，容不得半真掺假，我即使把大宅门赔进去，也绝不把质次药售给病者。借此，白家老号尽管到了外患内乱，但在老百姓心中的份量仍然不减，还比以往更好！在今天来看，对企业来说，便是商誉(Good Will)，对个人来说，便是声誉(Reputation)，都是重要的无形资产，为安身立命之本。
厚德载物是有其深刻道理的。可是，白家老号的声誉，仍然是靠白老一人的私德诚信力挽坚持，方能建立。一旦人去政废，诚信文化便烟消云散。归根究底，企业以致群体要健康发展，高度的诚信文化必须植根成为每一个体的普遍行为。
一个商人临死前告诫自己的儿子︰“你要想在生意上成功，一定要记住两点；诚信和聪明。”“那么，什么叫诚信呢？”焦急的儿子问道。“如果你与别人签订了一份合约，而签字之后你才发现你将因为这份合约而倾家荡产，那么也得照约履行。”“那么，什么叫聪明呢？”“不要签订这份合约！”
坚持个人的诚信，殊不容易，当诚信行为会威胁到别人的利益，则更要有点智慧。“所以求你赐我智慧，可以判断你的民、能辨别是非；不然，谁能判断这众多的民呢？”（王上3:9）
