荃湾区联合祈祷会

 

凌杨月娥
爱邻舍福音网络董事

在1994年因着教会扩展来到荃湾,神一直感动我为荃湾区教会的合一来祷告。约在1999年中在九龙城浸信会,由阿根庭来的一位牧者史福索牧师分享阿根庭的复兴,并带领香港的教牧同工一起擘饼,这情景深入我心,非常感动,而当晚聚会名为“合一祷告,同得这城”。他分享当阿根庭教会愿意走在一起为这个城市祈祷,神奇妙的工作就大大展开,城市的属灵气氛也就改变了。我明白多了并愿意继续为这区的合一祷告。

在2000年初,参与Dr. Dick Eastman主领为期三天的一个聚会,名为“琴与金香炉”启示录5章8节,即众圣徒的敬拜和祷告如香的献在神宝座前。当我们敬拜的时候,神宝座就在我们当中(诗22:3),神所到的地方,黑暗就要离开,因神就是光。而祷告就是让神的国度临到城市。敬拜与祷告加起来,就要较我们人的力量大一千倍,因圣经教我们“非靠势力,非靠才能,乃是靠神的灵方能成事。”亚4:6,而我们争战也不是凭血气的,我们既是与天空属灵气的恶魔争战,那就非靠神不可 (林后10:3-45)。于是鼓起勇气出去接受Dr. Dick Eastman的祝福及差遣,代表荃湾领受了这个异象。回想今天我们好像是史牧师及Dr. Dick的属灵结晶品,以祷告带来行动及转化。

感谢神的安排及带领,于是在2001年9月27日正式开始第一次的聚会。因此,荃湾能进入这个时刻全是神的恩典及带领,“爱网”的成立,教牧每星期二早上一起祷告,每月的社区祈祷会,社区的嘉年华及祝福行动;职场在2007年初的介入,在资源上支持教会的福音工作;校园的福音运动等。我们祈盼借着这个社区的合一祷告祭坛,能带来区内教牧更大的守望关怀,同工们彼此合一相爱,会众间的热诚信任,一同为神得着这个城门。现在就让我们一同见证这个社区的改变并经历神荣耀的同在临到荃湾,阿们!

为荃湾代求

荃湾原名“浅湾”,在约100年前称为“全湾”,后来改称“荃湾”。

荃湾原是一个小镇,一千多年前已有人聚居。当时村民以农业及畜牧为生,沿海居民以捕鱼为业,也有人种植驰名的“糖心菠萝”。因沿海土地不及沿山土地肥沃,村民会为争地而打斗,现今绿杨天后庙内摆设著当年因打斗死亡者的“烈士碑”。

1926年左右,荃湾区有大型填海工程,并辟为工业用地,因此荃湾“首先”发展为工厂区,也是“第一”个卫星城市。现在因为工业式微,工厂区也被改建成大型私人屋村,所以成为人口密集的社区,但仍以公共屋村为主,荃湾市中心金饰坊背后的大坡坊、二坡坊、三坡坊及四坡坊乃贫穷人聚居处。

荃湾位于香港的中央,交通四通八达,东往九龙,南往青衣机场,西往屯门元朗,北往沙田大埔,每日有数十万人流经此地。荃湾西区以青龙头为界,沿青山公路的建筑也多以龙为命名。荃湾北有石围角村、象山村、三栋屋等,山上庙宇众多,至今不下36间,主要是战后高僧南下逃避混乱政局,选此地兴建寺宇庵堂。其中以圆玄学院为最大寺院,建于1951年,崇扬儒释道三教,而以道教为主体,是香港道教协会所在地。其次是佛教寺院东普陀及竹林禅院,与圆玄学院在地理上形成一个三角形,像在守护着整个荃湾区。此外,还有西方寺、南天竺、东林念佛堂及天后庙等。

荃湾南面沿海有祈德尊新村、新建的如心广场酒店及海滨花园等,海滨与荃湾华人永远坟场接连。坟场的背后,有一所屠猪场,也有火葬场,因此那里有死亡的辖制,商场亦显得冷清。若与山上的骨灰(祭祖)、绿杨的天后庙(荃湾最早的庙宇,原址在现今地铁车站)及坟场连一直线,发现很多的意外、死亡、自杀都发生在此线上。荃湾东的青山公路与九龙连接,有数间大教会座落此处,如荃湾浸信会、荃湾宣道会、主恩会及611灵粮堂。此处邻近大窝口村及葵涌新村,也是我们福音对象的区域。

荃湾的郊区是马湾,岛形如海马,故名为“马湾”,其西与大屿山东北相隔汲水门海峡。汲水门是维港东西三条重要水道之一,古称“急水门”,水流湍急,过去常有东下的船艇被卷海底而于灯笼洲浮出,及后“急”字改为“汲”。马湾内有新型的住宅,有基督教主题公园及兴建中的方舟。方舟好像显示神的怜悯、救赎,以及神纪念这地,盼望我们能在此筑一祭坛,每天献上我们的赞美及祷告。

代祷守望

为荃湾代祷的重点︰

1. 感谢神2007年8月26日在荃湾区成立“爱邻舍福音网络”,求神使用“爱网”结集更多区内教会,同心为本区祈祷守望。借着琴与金香炉聚会,以及合一的福音行动,让教会成为社区的祝福,实践弥赛亚的事奉(路4︰18-19)。

2. 求神祝福“荃葵青校园网络”像属灵龙卷风一样,叫福音席卷每个校园,并兴起这世代的约书亚,成为圣洁的青年大军去影响现今的青年人,成为有盼望、品格、方向的新一代,并成为父母、师长及香港的祝福。

3. 求神兴起更多职场福音使者,使职场成为禾场,实践职场的宣教工作。福音渗透每一阶层的人,因为神不愿一人沉沦。

4. 荃湾分了十二个小区来祷告,求神坚固忠心的灯塔代祷者继续为小区守望、禁食、代求,以致每区都经历属灵及社区层面的转化。

5. 求神兴起争战勇士,为区内黑暗权势祈祷。(死亡、龙、藉先人灵位在寺庙中被供奉延续对子孙的辖制。)

6. 求神捆绑撒旦蒙骗人心的工作及粉碎它一切辖制这区居民的计谋。

7. 社区能以转化,政府是重要的一环,求神祝福政府能与教会同心,祝福社区,并赐政府像昔日的但以理一样,有智慧及敬畏耶和华的灵,以公义正直治理这区。

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