 |
黄濠光
本报多次报道的一位布道家劳瑞（Greg Laurie），今年在美国东西岸及新西兰举行了五场布道会，当中有数以万计的人决志信主。这位穿着便服不结领带的布道家，自1990年开始丰收（Harvest）布道事工以来，已向三百六十多万人传讲福音信息，其中接近三十万人信了主。劳瑞来自南加州，他是四十年前“耶稣子民运动”所结的果子。本文的目的，是要介绍这个影响深远的运动。
在嬉皮士中间产生的归主运动
《时代》杂形容“耶稣子民运动”（The Jesus People Movement）是个革命，糅合了福音信仰和抗衡文化，同时间在美国多个地方产生，多数学者都追溯其起点是在1967年的三藩市，盛极于七十年代初期。它是福音信仰超宗派的青年学生运动，有强烈的五旬宗色彩。当时许多美国青年人过著反战、性滥交、吸毒、迷信东方宗教等嬉皮士生活。“耶稣子民运动”抗衡这种文化，简单指出福音就是耶稣是通往神的“唯一道路”。当时最常见是街头布道，因此信徒除了被称为“耶稣子民”之外，还有“街头基督徒”（Street Christians）或“耶稣怪物”（Jesus Freaks）的称号。他们仍蓄长发，不论在身上的短袖汗衫、配带的小圆徽章，抑或汽车保险杠上的小标语，都写着关于耶稣的字句。他们时兴一个手势，就是举起手，握紧拳头，食指向天，表示耶稣是得救的“唯一道路”。葛培理曾说︰“如果这是个时尚，我甚表欢迎。”
第三波圣灵更新的前奏
当时最瞩目是在南加州太平洋海岸的集体浸礼，从而产生了今天的超级大教会，名称都用“基督徒中心”、“基督徒团契”、“小礼拜堂”等代替传统惯用的“教会”名称，包括在Anaheim的Melodyland Christian Center、Yorba Linda的Vineyard Christian Fellowship（葡萄园）、Costa Mesa的Calvary Chapel。这些悔改了的嬉皮士将结他和俗世歌曲的韵律带进诗歌中，产生了当代敬拜诗歌（contemporary worship songs）。期间许多犹太人信了主，布道机构Jews for Jesus由此诞生，Bob Weiner也成立了Maranatha。此运动对天主教内的灵恩运动也带来深远的影响。
Chuck Smith成立了Calvary Chapel，温约翰（John Wimber）是Calvary Chapel在Yorba Linda的牧者。他于1983年脱离Calvary Chapel，加入Kenn Gulliksen创立的葡萄园教会，而Gulliksen在他加入后随即引退。葡萄园教会在温约翰带领下，迅速扩展，影响全世界。温约翰于十年前身故，而Chuck Smith仍健在，Calvary Chapel继续发展至今。Chuck Smith被誉为“耶稣子民运动”之父，以下是他一点点的回忆︰
由一颗怜爱的心开始
我当时以为自己很关心嬉皮士，经常问︰“你们为什么不洗个澡，找份工作，好好过活？”但我的妻子Kay却深深惦记他们。有一天，她看到一个女孩在吸毒后摇摇晃晃，搞不清楚自己在那里，正想在车水马龙的街道上横过马路。Kay想起她就说︰“我们定要接触他们，他们需要认识耶稣，过新生活。”有一次Kay叫我开车到海滩去，看看这些青年人。我们坐在车里，观看他们在街上遛 的情形，我心里暗忖︰“真丢脸！为何不去找工作？”Kay却为他们哭泣，对他们有很重的负担。因着这份负担，我们开始想多接触嬉皮士，以便向他们传福音。
初接触嬉皮士文化
我们透过一位女大学生认识了她的男友John，他常为耶稣作见证。他说曾在海滩遇见四个吸毒后神志恍惚的青年，与他们分享福音后，四人当场就跪在行人路上接受主。John每天都有这类见证，令Kay很想真真正正认识一位嬉皮士，了解一下他们为何会过这种生活，于是John介绍Lonnie Frisbie给我们认识。原来John经常开车到大学附近，碰上想搭顺风车的嬉皮士便接载他们，向他们作见证。有一次他接了Lonnie上车，问他想往哪里。Lonnie说他没有目的地，谁肯载他，他便向那人作见证。John说他也是这个原因给人搭顺风车。Lonnie便邀请John去认识他的朋友。John也介绍这些朋友给我们认识，我们就这样接触了嬉皮文化。
教会接纳嬉皮士
当时我正牧养一间教会，借用Newport Beach路德会的地方聚会。在某个星期三晚，聚会已开始了，Lonnie带了二十多个嬉皮士来。他们有些坐在通道上，有些坐在前面，令会众为之侧目。令人欣喜的是，弟兄姊妹充满爱心，很快便接纳了他们。约翰壹书说，有爱心便证明我们是主的门徒。我以此教导弟兄姊妹，结果他们真的很爱这班嬉皮士。
地方开始不够用，教会便在Santa Ana建堂，新堂可容纳三百人。第一个主日座无虚席，我以为这是新堂启用的效应，下个主日理应会少会众。怎知下个主日仍旧坐满，结果要分两堂崇拜，后来再分成三堂。之后要扩堂，两年之间人数大幅上升，非要再建新堂不可。可是我们不够时间建新堂，所以便在Costa Mesa买下现址，在上面盖搭大帐幕，在建新堂期间用大帐幕聚会了两年。
我记得在Santa Ana聚会时，不是所有会众都欢迎赤脚的嬉皮士来聚会。有一个主日我抵达教会时，看见门前有个告示︰“不准赤脚”，是执事会发的。幸好我早到，我随即把告示除下，马上开会，并对执事说︰“你们的意思是不是教会有了新地毡，就禁止人赤脚进来？我们不如收起地毡，只用石屎地板就好了。如果因着他们衣着不干净，怕他们弄脏我们的座椅，我们不如改用，千万不要拒他们于门外。”
海滩浸礼惹来警察直升机
在周一的青年查经聚会中，有一位法国女孩子，是交换生，准备回国。她信了主，很想受浸。于是我便宣布在聚会后到海滩替她施浸，凡想观礼的都可以来。结果有五十多人表示也想在当晚受浸，我们便开车到海滩。当晚五十多个嬉皮士聚在海滩，邻居不知我们干什么，就报警。我刚替那法国留学生施浸完毕，警察直升机便到场，用大灯照射我们，把整个海滩照得通明。大家都认为这是从天上来的记号。对于此事，我记忆犹新。
帐幕聚会一开始就坐满人
Costa Mesa大帐幕在首个主日启用前的星期六晚上，弟兄祈祷会在旧堂举行，另一些人则在新帐幕安置灯光，及排好一千六百张椅，准备翌日使用。我们在祈祷会后，便到帐幕看看布置好了没有。我在台上往下面看，便问其中一个执事︰“你看要多久，主才会叫这些椅子坐满人？”他说︰“我想十个钟头后便可坐满。”首个主日有两堂聚会，一堂在八时，另一堂在十时。在八时举行的第一堂聚会，大帐幕已坐满人，只剩下企位。我以为第一堂满了，第二堂便会空空如也。谁知第二堂也坐满，只剩下企位。那时我们才晓得神做了大事！有了这个经验，我们的建堂图则一改再改，这比建好后再扩堂省了一大笔钱。
开始现代敬拜音乐
今天所谓现代敬拜音乐其实是从这班嬉皮士开始的。星期一有青年晚堂聚会，有几个青年人对我说，他们数周前信了主，主给他们新歌，很想跟大家分享。我叫他们先弹奏唱一唱。他们马上把结他等乐器搬进来，开始弹奏。诗歌是《Welcome back》（欢迎归来），十分有恩膏，我开始流泪。我叫他们在晚上的聚会分享，结果他们组成敬拜乐队，名为Love Song（爱歌）。他们很有恩膏，也激发起其他青年人组成敬拜队；我们一时间有十队敬拜队，各自创作诗歌。有时他们会说︰“主今日下午在学校给我一首新歌，我想今晚跟大家分享。”大家便一起学习唱短歌，在圣灵的感动下，产生一种全新的音乐风格。
《时代》杂专文报道
有一年正当我计划在海滩为一千人施浸时，猛然想起《时代》杂曾报道过圣地牙歌（San Diego）某海滩有卅五名嬉皮士在那里裸泳。我遂想在那里举行浸礼，并想通知《时代》杂宗教版编辑，让他知道有嬉皮士信了主，并在那里受浸，好使他写一篇文章。当我这样盘算时，主对我说︰“一直以来，谁是你的公关代理？”我说︰“是峥，主。”主说︰“若我将你放在《时代》杂和《读者文摘》，你会满意吗？”我答︰“是的，主啊，请 原谅我，我竟想推广蹈的作为。”我返抵家门时，发现有一位《时代》杂的作家正在等我。他说︰“我们想为耶稣子民写一篇文章，你会不会有浸礼或其他活动？”原来主在我想到以先已早有安排，结果《时代》杂刊登了一篇专文，报道了“耶稣子民运动”。
神改变了颓废的一代
这些从前是贩毒和吸毒的嬉皮士，许多今天都成为了牧者，在美国及世界各地事奉主。劳瑞从Calvary Chapel而出，今天都有独立的事工，在Riverside带领Harvest Christian Fellowship，也有丰收布道团在全美及国际间主办布道会。四十年前的“耶稣子民运动”，始于一份矜悯为怀的怜爱，一份对下一代颓废的青年人不离不弃的情意。圣灵借此就兴起一波归主及复兴浪潮。虽然“耶稣子民运动”到七十年代中期以后慢慢消失，但第三波圣灵更新接着爆发，许多昔日曾为嬉皮士的牧者和宣教士，今天仍坚守岗位事奉主。“耶稣子民运动”说明，新世代的青少年不论有多糟糕，只要有人付出爱心，神就动工，拯救这一代的人。
“耶稣子民运动”祝福了华人
美国人Pat Caspary曾是嬉皮士，于1972年在“耶稣子民运动”中信了主，其后热心布道，经常在街头举起福音标语牌，并向嬉皮士传福音。他独立宣教，在八十年代后期来到中国事奉主，结识了Windy，在林献羔弟兄证婚下结成夫妇。九十年代，他们在澳门和香港服侍，经常往返国内。进入廿一世纪，他们转换工场，迁往泰国，向泰国人、缅甸人、华人及少数民族布道。Pat昔日是嬉皮士，今天是牧师和宣教士，于1988年孤身一人来到中国，迄今服侍华人也快二十年了，这是“耶稣子民运动”的果子。
资料来源︰
1.Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements
2.The Jesus People Revolution, www.assistnews.net
3.Time, June 21, 1971
4.国度杂第21期
