 |
 |
 |
 |
教会学校与学校教会
专访汇基书院(东九龙)校长杜枝生博士
文/澍雯 图/澍雯、部分由汇基书院(东九龙)提供
实践堂校一家
基督教在香港办学，常见的是同时借用学校地方办教会，教友不但有校内学生，也有学校以外的人士。基督教汇基堂在2004年成立，虽然是位于汇基书院(东九龙)里的教会，但特别之处是这家教会的使命是纯粹支援学校的福音工作，并不不会向外发展，学校才是他们倾尽全力收割的福音禾场。教牧同工、堂委和教友主要是学校的教职员、学生和家长，教会的教牧同工在学校担任圣经科老师，学校老师又会在教会里承担事奉岗位，这就是学校所标榜的“堂校一家”。
汇基堂现时有一个主任牧师、两个传道人，会众约有二百人，其中七八十人是学生，其余是家长。学生迟早会毕业离校，他们若然留在教会不走，毕业生人数就会愈来愈多，甚至会超过学生人数，教会岂不是渐渐失去学校教会的特质？杜枝生校长回答说︰“不会的，我们会推动毕业生走出外面植堂，他们的父母也会同去。”这真是别具特色的宣教策略。
教会学校培育灵命
杜校长有超过廿九年的教学经验。神呼召他1984年从加拿大回港从事教育工作，之后在堂荫街的汇基书院当校长，到了2003年汇基书院(东九龙)成立时，他才转职到新校。这二十多年来，他一直思考教会办学的目的。“如果教会学校最关注的事情也是学业，为什么教会要办学呢？”
他解释说，香港的早期社会，政府没能力发展平民教育，于是教会开学校帮助贫穷子弟。今日政府已有能力推行普及教育了，教会又为什么仍然参与教育工作呢？他引述兴学证基协会总干事彭孝廉的一番话道出原因︰“教会办学的目的是结合信仰和教育，最终目的是荣耀神。”既然是这个目的，谁能承担教学工作呢？必然是基督徒。外国的教会学校，教师全是基督徒，但香港的情况却不同。杜校长为建立一所结合信仰和教育的教会学校，聘请的教师全都是基督徒。
“我的心愿是发展重视灵命培育的学校。有些人以为学校重视灵命，学生的成绩就不会出色，我们真的要打破这种偏差的观念。”虽然入读学生的成绩有参差，但学校努力把学生的成绩提升至中上水平。杜校长深信，有好的学习环境，有和谐的师生关系，学生就会自然地喜欢读书。
学生和家长福音工作双管齐下
学校有传福音的使命，收生不分宗教信仰，但杜校长在家长简介会上会先坦白交待传福音的托付。如果家长抗拒子女听福音，他们还可以趁早找另一所学校。然而，每年入学的学生只有一半来自基督教家庭，那么就有一半是未信主的。学校为迁就两类学生的宗教知识程度，圣经科分成两班。在基督徒家庭长大的学生自小上教会，学校会让他们在信仰上接受更大的挑战。
在学生福音工作方面，学校每年筹办福音周、布道会、读经营，每个星期五在课堂时间有四十五分钟的团契活动，可不是自由参加的，但未信主的学生不会反感，因为气氛相当轻松。为什么不在课余时间呢？杜校长考虑到基督徒学生在课余时间未必能参与学校团契，因为大都有自己的教会生活。学校有这个特别的构想，是想增加学生的凝聚力，同时鼓励基督徒学生向同学传福音。
学校很重视跟家长建立紧密关系。杜校长尽量增加学校的透明度，令家长对学校有信任。家长可以在网上跟教师直接沟通，也可以在网上查看子女上学和放学的时间。学校一个月有一次家长会，让家长与教师有轻松交谈的机会。由于教师有很多机会接触家长，所以也缔造了不少传福音的契机。家长参加学校的家长班，除了学习处理家庭和子女问题，还有查经，这也是认识基督教信仰的机会。
一个家长对学校的观感
郑太的女儿和大儿子也是汇基书院(东九龙)的学生，她觉得杜校长和学校教师很亲切，对学生很有爱心。“杜校长和一两位老师每天早上会在门口迎接学生，给人很亲切的感觉。杜校长还会邀请学生到他家中吃饭，又会跟家长开早餐会。”学校最令她感动的一件事是︰“有一年，中四级学生的成绩不好，老师竟然在那年璁假牺牲自己的假期，返回学校替学生补课。”
她说，女儿入读这学校后，说话的表达能力有很大的改善，看事物的角度更阔，相信是因为她参加了许多课余活动，多了接触人群。女儿的课余活动的确很精采，她曾采访高官，在电台接受访问，去老人院陪伴老人外出购物，参加辩论比赛，去柬埔寨短宣。但郑太觉得更重要的是，老师很会发掘学生的天分，也经常赞赏学生。
