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澍雯
命名的重要
神没有让世人看见 的面目，却给我们知道 的名字，以此认识 。对基督徒来说，尊敬神的名字就等同尊敬 。《Evan Almighty》在香港上映，发行商改名为《惦钝件衰鬼上帝》。当然，上帝不是基督教专用名称，电影本身也没有定位为基督教电影，而内容更没指“上帝”是基督教的上帝（虽然采用圣经的素材）。发行商用鬼描述上帝，我们只能唏嘘，但福音机构和教会若然高调地借用这部电影为布道工具，因片名引起的愤怒和不安就会是自然的反应。电影的名字都不荣耀神，那么借用它来宣讲的到底是怎么样的福音呢？其实，我们大可使用坊间的电影借题发挥来传福音，但一旦正式纳入为福音工具，就不能忽视命名的重要。神给始祖第一个任务就是命名，命名有极其重要的神学意义。
有宗教信息的娱乐电影
《Evan Almighty》是2003年《Bruce Almighty》的延续篇，男主角换了新闻报道员Evan（由Steve Carell饰演），上帝的角色仍然由Morgan Freeman担演。Evan以“改变世界”为口号，获选国会议员，但上帝要他造方舟，拯救动物避过洪水，经过多次抗命无效，终于屈服，忍受家人的离弃和旁人的讥讽，赔上光明的前途。最后建成了方舟，还救了许多人和动物。
电影的而且确渗出基督教信息，一方面言及神对普世人类的拯救，另一方面表达出基督徒在顺服上帝旨意方面的挣扎。剧本采用圣经的素材，编成挪亚故事的现代版。教外人士不一定感兴趣，事实上，电影在美国开画时，票房令人失望。但对基督徒来说，信息又不够深度，电影只能引起经验上的共鸣，我们都有不顺服上帝的挣扎。然而最大的问题是，电影错解了挪亚故事最重要的信息，就是神的审判和拯救。
电影里的“上帝”解释说， 用洪水毁灭世界，很多人误会他是愤怒的神，其实不然，那是一个爱的故事，然后 指向一双一对上船的动物。导演避开了神对罪人的审判，却一厢情愿地替神平反，将一个悲哀的史实浪漫化。但事实上，神是愤怒的，是出于爱的愤怒。上帝的审判、愤怒、救赎和爱正正是挪亚故事的核心信息，但电影偏偏曲解了，其实娱乐电影根本没空间处理这种深奥的神学主题，导演却加以简单化，这反而令真理更模糊不清。
宗教娱乐化的社会现象
电影明显地采用荷里活的典型喜剧原素，发笑地方经过精密的计算。导演今次的努力是将宗教、环保、政治混合起来，炮制合家欢喜的商业电影。再加上福音机构和教会把它纳入为福音工具，强调电影有“人神相遇”的属灵意思，这看似是有娱乐宗教化的企图。如果所有电影都有基督教信息，我们基督徒当然会高呼得胜。但与此同时，我们得保持清醒，看清楚世界是否同时走向宗教娱乐化。《Evan Almighty》作为福音工具可能是娱乐宗教化的“小现象”，但宗教电影的盛行更可能是暗示了宗教娱乐化的“大现象”，我们得看看教会和基督徒有没有追求感官享受的崇拜、拒绝苦闷的读经和灵修祷告，这才是更令人担忧的问题。
我无意反对基督教电影或借用电影为福音工具，这都是值得去做的，但在兴高采烈、奋不顾身之时，请不要忽视背后的社会现象所揭示的意识形态。
