 在中国播道会恩福堂举行 |
 苏锦梁律师 |
 陈世强律师（左）与苏颖智牧师 |
 容永祺区议员 |
 张华伦博士（右）与心怡 |
 康贵华医生 |
 柯广辉律师 |
 楼恩德牧师 |
 曾钰成议员 |
由民建联家庭小组委员会与博华思主办的“主力爱家庭（Invest in Family）”研讨会，于五月廿九日在播道会恩福堂举行。民建联去年底与基督教领袖交流，认识到圣经价值观在社会发挥正面思想的重要。因应最近香港出现“性倾向歧视法”及性解放的争论，主办机构举行是次讲座，盼能对社会产生正面影响。当晚讲者包括有苏颖智牧师（宗教界）、陈世强律师和容永祺区议员（商界）、康贵华医生（医学界）、张华伦博士（学界）、楼恩德牧师（教育界）、柯广辉律师（法律界），和大会主持苏锦梁律师（民建联副主席）等。
苏锦梁︰建立和谐家庭是投资
首先发言的是苏锦梁律师，他回顾过去一年民建联开始联系社会上各有志推动和谐家庭的界别，包括社区、学校、商界、宗教团体及非政府机构等，透过政策建议和报告书，来正面地影响政府的施政方向。他说建立和谐家庭是一项投资，而所得的回报是非常美好的。
苏颖智︰用圣经道德观来把关
恩福堂苏颖智牧师首先发言，以“从‘性’说起”为题，讲解圣经中的家庭道德观。他用牧养实例为证，说明现代社会因为对“性”失去了底线而产生爱滋病、学生怀孕、婚外情等事情，导致个人生命和跨代的家庭遭受破碎和伤害。苏牧师说作为社会中道德和教育的守关者，政府官员和教师都要认识问题症结所在，免得社会资源枉投在单作补救的事上，成为浪费。苏牧师引用圣经说明三个重点︰１）“性”是有要求的，圣经说“人要离开父母”，因此人要对婚姻和性有足够的认识和了解，才适合结婚。２）“性”是有责任的，“与妻子连合”，表示是一男一女，一生一世，一心一意。今日家庭的危机在于失去责任感，一代人的错误婚姻观影响下一代，成为了循环性的社会问题。３）“性”是有底线的。现代社会的错误教导，把“性”说成像吃喝睡觉般是基本需要，可随便发 。但苏牧师说“性”的真正满足，是在婚姻之中，所以必定要有节制。
陈世强︰健康婚姻是人类尊严
敬拜会长老陈世强律师说过去二十多年，他在全备福音商人团契看见很多被称为“痛苦”地犯罪的男人，信主之后都可以悔改，主动与太太重建婚姻关系。他说“性”是行为，因此受教育和媒体影响。现在有股黑暗势力说可以改变现有法律，不需要理会传统道德观念，后果是极之严重的。陈律师表示，法律本是保护人权、公民权、财产权，但是降低人类尊严的法律是不好的。有些人以人权、自由为理由来争取“多元性爱”。陈律师表示，“不同理念必须尊重，但不等于认同”。他笑说自己也可以有偷窃、犯罪的倾向，那是否别人也应该认同，并把有关法例通过？陈律师说现在加拿大、荷兰等国家已立法承认两男或两女可以结婚，改变了过去人的生活方式和价值观。推算下去，如果人继续追求“性”开放，将来乱伦、人兽交也合法化的话，这个世界将变成怎样？早前德国一对兄妹诞下四名子女，其中两个为弱智，要求法官给他们夫妇关系，便是一个不断打击底线的例子。
容永祺︰让大多数人的伦理观发声
容永祺先生是资深保险从业员，也是葵青区议会议员，积极参与社区事务。他指出基督教在香港发展百多年，六成学校是由教会创办，而教会在社会服务方面也担当重要角色。香港众教会透过信仰转化受创伤生命的见证比比皆是，因此信徒在职场上也应尽力发挥他们的影响力，让政府能多听基督教的正面价值观。他分享过去曾多次作出行动，向政府表达传统圣经道德伦理观就是大众主流意见，应受尊重。例如广管局对港台〈同志、恋人〉节目作出劝喻，却被立法会在三月通过动议要求撤回裁决，而立法会会议上竟有团体自称“代表基督徒声音”表达反对广管局裁决。容先生于是联合了商人团契，趁著遮打花园举行“贞洁”聚会，收集支持广管局裁决的签名，结果两日一共收集了二千多个签名呈交当局，比同志团体所呈交的签名更多。此外，他也透过香港专业及资深行政人员协会立即致信当局，表达支持广管局的立场，反对该节目在黄金时段播出。
不久前葵青区发生过一宗严重家庭惨剧，容永祺了解到这家庭之前曾接受社署的辅导，但亦无法阻止悲剧发生。于是他建议政府可委托邻舍教会来担任长期关顾问题家庭的工作，使用福音大能来协助重建破碎家庭。容永祺说，基督徒可以付出无私的爱，协助政府建构和谐家庭。他最后呼吁有承担的基督徒可以直接参与立法会、区议会选举，让基督教的价值观能受到尊重。
康贵华︰性倾向是可以改变的
精神科医生康贵华认为家庭未能建构和谐，原因之一是家长对“性”和“心性(sexuality)”未有足够认识。这个世代对同性恋天生有错误了解，也是香港社会和欧美国家出现道德混乱的主要原因。康医生有二十多年辅导同性恋者及协助他们改变性倾向的经验（透过“新造的人协会”）。他指出人由童年开始认识性别，寻找肯定和认同。一般人十一至十四岁开始形成性倾向（sexual orientation）；十四至二十岁阶段性倾向渐渐建立，但此性倾向日后仍可以改变。
然而，世界各地同志运动者向社会不断灌输一个错误观念︰人的性属身份和性倾向完全是天生的，正常的和不能改变的。因此，一般家长不懂如何教导患有性属身份疾患（Gender Identity Disorders）的儿女，而往往只是默默接受。康医生说同性恋者其实受很多后天的伤害影响，例如童年时与父母关系不和、青少年期同侪的负面影响和不正常的性经验或性侵犯等等。男同性恋者年幼时父亲多是漠不关心、常常拒绝或不在；母亲则过分爱护、亲密和管束，或常在儿子面前责备贬抑父亲。女同性恋者则与母亲关系恶劣，或家中母亲懦弱，常遭父亲欺负，因此憎恶父亲和男性，对异性没有信任和安全感，却喜欢得到同性的倾慕。因此，正确的心性教育和伦理观，是香港建构和谐家庭的重要因素。
张华伦︰香港堕胎率世界第一
代表学界的张华伦博士说年青人对性和婚姻产生错误观念，背后都有很多自身的家庭问题。他邀请了一位女大学生心怡分享如何在中三时受父母离婚影响，而导致自暴自弃，后来靠着神的爱和祷告才扭转生命。张博士透露大学女生宿舍有计划招揽女生变成女同性恋者。他又指出香港堕胎率是世界第一。
楼恩德︰自由需要规律
天道书楼总干事楼恩德牧师虽然不再在教育界工作，但他说现在可以更无顾忌地发言。楼牧师说在过去多年教育事奉中，看到问题学生95%来自问题家庭，而学校能够帮助的地方非常少。他强调自由需要规律，要以圣经为基础。
柯广辉︰不应让小众权利凌驾一切
柯广辉律师向与会者清楚说明人权法例背后，是一定有价值取向的，目的是令世界变得更美好。但现在争取道德自由的人士，口口声声说现有法例压制小众，要把隐性的权利变为显性的权利，这样只会为社会带来更大的破坏。柯律师说自己绝不歧视同性恋者，但政府考虑的反性别歧视法条文却大有问题，因为会反过来使小众的权利凌驾大多数群众的权利。他亦表示一旦同性恋婚姻合法化，破坏了现存有数千年历史的一男一女婚姻定义，那便没有理由阻止日后会有兄弟结婚、父女结婚的诉求和诉讼，后果是不堪切想的。
曾钰成︰基督徒声音要向立法会表达
民建联前主席曾钰成先生回应时表示，整个晚上听了很多清新的见解，是以前在立法会从未听过的。每一位讲者所说的皆理念清晰、态度亲和、满怀希望和有建设性，清楚说出权利背后是有义务和责任的。曾先生说可惜在立法会议事厅上，极少机会听到这些道理，他盼望维护家庭和谐的基督徒日后在社会公义上要多发声和多表达，以免执政者只听到一些小众的声音。
（撰稿︰陈永辉）
