 耶路撒冷旧城夜景 |
 耶路撒冷日倾盆大雨 |
 耶路撒冷水浸街 |
 Colin Chow在荣耀事工分享 |
 尔国尔民在禧福协会聚会 |
 以色列驻港澳总领事（右）在国庆上致词，旁为黄仁龙司长 |
 ICEJ执行董事Malcolm Hedding |
 耶路撒冷的阿拉伯少女 |
耶路撒冷日出现不寻常暴雨
四十年前（1967年）的六月，中东爆发以色列与阿拉伯国家之间的“六日战争”，以色列收复耶路撒冷旧城。按犹太历，庆祝耶路撒冷统一四十周年是在五月，以色列和世界各地的亲以色列组织均举行一连串大型庆典活动。
四十年来，耶路撒冷居民从没想过五月会有狂风暴雨。但今年五月十六日耶路撒冷日，圣城及以色列其他地区忽然出现雷暴，警方因天气恶劣的原由取消当天的庆祝活动。在耶路撒冷，警察和消防员驱散街道上的旅客和居民；在某些旅游点，有旅客需要救援才能离开现场；连接耶路撒冷和西岸地区的隧道也要关闭。
锡安荣耀事工创办人Chuck D. Pierce认为这场暴雨是一个记号，神正在告诉我们︰“我正在打开你天上的窗户，雨水充满河流，洁净地土，我要你们知道，我预备好浇灌我的灵在我的子民身上。”
香港基督徒庆祝耶路撒冷统一四十周年
荣耀事工五月十六日晚在其会址举行“庆祝耶路撒冷回归四十周年”，会众以诗歌赞美为以色列感恩。ICEJ香港地区代表Colin Chow讲解圣经中的四十年周期，显示神常以四十年为一段试验期。荣耀事工总干事莫庄雅正身处耶路撒冷，她当晚致电回港，报告耶路撒冷下大雨的消息，在场会众立时雀跃，大都认为是从天而下的恩雨。
尔国尔民五月二十日下午在禧福协会举行“庆祝耶路撒冷回归以色列四十周年”，参与的教会和机构有基督教马可楼、灵丰教会、青域、生命之道教会，他们连同其他教会的信徒以诗歌赞美、吹角、彩旗舞动、祷告，纪念耶路撒冷的回归，并呼求神将 的灵浇灌在以色列。
主办者深信神要兴起新一代，因此特别安排儿童和少年人在聚会开始时吹号角，又在结束前为四十岁以下的青少年代祷。
访问以色列驻港澳总领事
居住在香港的犹太人也举行一连串庆祝活动，包括晚宴、讲座、音乐会、儿童绘画比赛，以及于耶路撒冷日在会堂举行的晨更祈祷会。目前香港有五千名犹太人，当中只有一千五百人有以色列国籍，他们对耶路撒冷的统一同样有很深的认同。
本报访问以色列驻港澳总领事本·埃利泽（Dan Ben-Eliezer），他表示︰“耶路撒冷的统一对犹太民族有重大意义，因为自三千年前大卫王的朝代开始，那里一直是以色列的首都。二千年前建造的圣殿也位于耶路撒冷，那里确实是犹太教信仰和犹太传统的中心，是历史、文化和宗教的基地。耶路撒冷早在1840年已经有犹太人居住，1948年的战争之后，犹太人被驱逐离开耶路撒冷，直到1967年六日战争结束后才能回归耶路撒冷。有十九年之久，犹太人不准踏足耶路撒冷。犹太教徒和其他宗教人士都应该享有进出耶路撒冷的自由。”
回顾六日战争
以色列在1948年建国，但其后一直被阿拉伯邻国威胁，声言要夺回以色列地。1967年，埃及在苏联的支持下，联合约旦和叙利亚，准备摧毁以色列。两方势力悬殊，以色列正规军人有七万，但敌方共有二十万士兵。1967年六月五日以色列先发制人，首先发动攻击，头两天攻破三国的空军基地，仅仅在三天内夺取西奈半岛。五月七日，以军攻入耶路撒冷旧城进占哭墙，收复圣城。
虽然以色列定都耶路撒冷，但各国在阿拉伯国家施压之下，把大使馆留在台拉维夫。
今日犹太人心目中的耶路撒冷
一项调查访问五百名操希伯来语的犹太裔以色列成人，发现65%的以色列犹太人不庆祝纪念圣城统一四十周年的耶路撒冷日。当问及什么名称最能描述耶路撒冷，51%的访问者的回答是“圣城”，36%认为是“以色列首都”。
许多以色列人认为耶路撒冷没有足够文化和娱乐设施，而24%的访问者希望耶路撒冷有沙滩，10%则认为欠缺了一座国家剧院。
Gesher机构董事Shoshi Becker表示，调查显示政府当局在纪念耶路撒冷统一的工作上有不足之处，又未能在犹太人与圣城之间缔造有历史感的联系，因此需要加强这方面工作，通过活动和文化象征在全国宣传耶路撒冷日。（Ynet News，五月十五日报道）
另一项调查显示，58%的以色列犹太人愿意在耶路撒冷事件上让步，以换取巴勒斯坦的和平协议。62%感到在过去几年间，耶路撒冷走向正统主义，同时有24%认为耶路撒冷是令人提心吊胆的居住地方。10%认为耶路撒冷没有消闲地方，但68%同意这是以色列最美的城市。48%同意耶路撒冷是贫穷的城市。（Ynet News，五月十三日报道）
国际社会的拒绝
由于耶路撒冷的主权备受争议，1980年前后，各国的大使馆陆续迁移到台拉维夫，现在以色列的首都竟然没有一家大使馆。
今年如往常一样，许多国家都拒绝派代表出席耶路撒冷日的庆典。早前，欧盟主席德国去信以色列表示，欧洲国家的大使将不会出席庆祝活动。美国驻以色列大使也没有赴会，埃及和约旦大使也是一样。以色列外交部消息人士指出，这些国家采取这种外交行为，因为怕会受欧洲国家的杯葛。（Ynet News，五月十三日）
美国驻以色列大使Richard Jones，以及欧盟众代表，都拒绝参加今年耶路撒冷日的官方庆典。第二日，ICEJ执行董事Rev. Malcolm Hedding写信给耶路撒冷市长Uri Lupolianski表示︰“耶路撒冷回归犹太人的国家是近代最显为公义的历史事件之一，他们在千多年前被拔除，一直渴望回到圣城，这是他们的家园，最终梦想成真了。由于受到阿拉伯世界的压力和威胁，耶路撒冷统一却被视为不道德事件。”早阵子，耶路撒冷市长也强烈批评外国政府计划杯葛整个星期的庆祝活动。他表示︰“不承认耶路撒冷是以色列的首都，就是不承认以色列。”（《耶路撒冷邮报》，五月十六日）
基督徒迁离耶城
耶路撒冷的基督徒人口持续下降。基督徒和阿拉伯人事务顾问Motti Levy表示，教育水平高和从事专业的基督徒愈来愈多迁居到西部，为找寻更好的工作机会，以及提升生活质素。他还说︰“耶路撒冷的现况仍然恶化，基督徒看来会是最快想离开的一批人。耶稣不会叫他们留在耶路撒冷。”（《耶路撒冷邮报》，五月十四日）
阿拉伯人喜欢留在耶路撒冷
以色列在耶路撒冷周围建起防卫墙，这堵墙将耶路撒冷的阿拉伯居民与西岸隔离，导致阿拉伯居民在经济上全然要倚靠以色列。结果，大批商人在过去几年来，由伯利恒纷纷迁回耶路撒冷。其中一个商人解释说︰“我们在巴勒斯坦自治区生活不稳定，情愿走去较为安全的地方居住，同时也怕失去以色列永久居民的身份。总的来说，以色列的生活比西岸好得多。”
过去四年间，原本住在耶路撒冷市区范围外的数千名阿拉伯裔居民，都迁回耶路撒冷居住，恐怕被遗弃在防卫墙外。拥有以色列身份证件的阿拉伯居民在耶路撒冷享有众多福利和较高薪金，工作机会又多。
耶路撒冷一名法塔赫党议员承认︰“说实话，我们输了耶路撒冷。巴勒斯坦自治政府没有保存耶路撒冷的阿拉伯和伊斯兰特色。耶路撒冷的阿拉伯人对他们失望了，于是很多人都情愿住在以色列管治的地区里。老实说，当我见到西岸和加沙地带的情况，我就明白原因。”（《耶路撒冷邮报》，五月十四日）
耶路撒冷人口变化
现时耶城人口为七十四万人，犹太人占三分之二，阿拉伯人占三分之一。基督徒有一万五千人，另有九千人信仰不明。有调查显示，过去十年间，耶路撒冷的阿拉伯人口增长比犹太居民超出一倍。如果持续下去，到2020年，耶路撒冷居民有六成是犹太人，其余是阿拉伯人。到2035年，两族裔人口各占一半。
根据人口调查局的数字，每年都有数千以色列青年迁离耶路撒冷，为找寻更好工作和有能力负担的居住地方。去年迁离耶路撒冷的人口差不多一半年届二十至卅四岁。（《耶路撒冷邮报》，五月十四日）
（撰稿︰黄少芬）
