 耶路撒冷舊城夜景 |
 耶路撒冷日傾盆大雨 |
 耶路撒冷水浸街 |
 Colin Chow在榮耀事工分享 |
 爾國爾民在禧福協會聚會 |
 以色列駐港澳總領事（右）在國慶上致詞，旁為黃仁龍司長 |
 ICEJ執行董事Malcolm Hedding |
 耶路撒冷的阿拉伯少女 |
耶路撒冷日出現不尋常暴雨
四十年前（1967年）的六月，中東爆發以色列與阿拉伯國家之間的「六日戰爭」，以色列收復耶路撒冷舊城。按猶太曆，慶祝耶路撒冷統一四十週年是在五月，以色列和世界各地的親以色列組織均舉行一連串大型慶典活動。
四十年來，耶路撒冷居民從沒想過五月會有狂風暴雨。但今年五月十六日耶路撒冷日，聖城及以色列其他地區忽然出現雷暴，警方因天氣惡劣的原由取消當天的慶祝活動。在耶路撒冷，警察和消防員驅散街道上的旅客和居民；在某些旅遊點，有旅客需要救援才能離開現場；連接耶路撒冷和西岸地區的隧道也要關閉。
錫安榮耀事工創辦人Chuck D. Pierce認為這場暴雨是一個記號，神正在告訴我們︰「我正在打開你天上的窗戶，雨水充滿河流，潔淨地土，我要你們知道，我預備好澆灌我的靈在我的子民身上。」
香港基督徒慶祝耶路撒冷統一四十週年
榮耀事工五月十六日晚在其會址舉行「慶祝耶路撒冷回歸四十週年」，會眾以詩歌讚美為以色列感恩。ICEJ香港地區代表Colin Chow講解聖經中的四十年週期，顯示神常以四十年為一段試驗期。榮耀事工總幹事莫莊雅正身處耶路撒冷，她當晚致電回港，報告耶路撒冷下大雨的消息，在場會眾立時雀躍，大都認為是從天而下的恩雨。
爾國爾民五月二十日下午在禧福協會舉行「慶祝耶路撒冷回歸以色列四十週年」，參與的教會和機構有基督教馬可樓、靈豐教會、青域、生命之道教會，他們連同其他教會的信徒以詩歌讚美、吹角、彩旗舞動、禱告，紀念耶路撒冷的回歸，並呼求神將 的靈澆灌在以色列。
主辦者深信神要興起新一代，因此特別安排兒童和少年人在聚會開始時吹號角，又在結束前為四十歲以下的青少年代禱。
訪問以色列駐港澳總領事
居住在香港的猶太人也舉行一連串慶祝活動，包括晚宴、講座、音樂會、兒童繪畫比賽，以及於耶路撒冷日在會堂舉行的晨更祈禱會。目前香港有五千名猶太人，當中只有一千五百人有以色列國籍，他們對耶路撒冷的統一同樣有很深的認同。
本報訪問以色列駐港澳總領事本·埃利澤（Dan Ben-Eliezer），他表示︰「耶路撒冷的統一對猶太民族有重大意義，因為自三千年前大衛王的朝代開始，那裡一直是以色列的首都。二千年前建造的聖殿也位於耶路撒冷，那裡確實是猶太教信仰和猶太傳統的中心，是歷史、文化和宗教的基地。耶路撒冷早在1840年已經有猶太人居住，1948年的戰爭之後，猶太人被驅逐離開耶路撒冷，直到1967年六日戰爭結束後才能回歸耶路撒冷。有十九年之久，猶太人不准踏足耶路撒冷。猶太教徒和其他宗教人士都應該享有進出耶路撒冷的自由。」
回顧六日戰爭
以色列在1948年建國，但其後一直被阿拉伯鄰國威脅，聲言要奪回以色列地。1967年，埃及在蘇聯的支持下，聯合約旦和敘利亞，準備摧毀以色列。兩方勢力懸殊，以色列正規軍人有七萬，但敵方共有二十萬士兵。1967年六月五日以色列先發制人，首先發動攻擊，頭兩天攻破三國的空軍基地，僅僅在三天內奪取西奈半島。五月七日，以軍攻入耶路撒冷舊城進佔哭牆，收復聖城。
雖然以色列定都耶路撒冷，但各國在阿拉伯國家施壓之下，把大使館留在台拉維夫。
今日猶太人心目中的耶路撒冷
一項調查訪問五百名操希伯來語的猶太裔以色列成人，發現65%的以色列猶太人不慶祝紀念聖城統一四十週年的耶路撒冷日。當問及甚麼名稱最能描述耶路撒冷，51%的訪問者的回答是「聖城」，36%認為是「以色列首都」。
許多以色列人認為耶路撒冷沒有足夠文化和娛樂設施，而24%的訪問者希望耶路撒冷有沙灘，10%則認為欠缺了一座國家劇院。
Gesher機構董事Shoshi Becker表示，調查顯示政府當局在紀念耶路撒冷統一的工作上有不足之處，又未能在猶太人與聖城之間締造有歷史感的聯繫，因此需要加強這方面工作，通過活動和文化象徵在全國宣傳耶路撒冷日。（Ynet News，五月十五日報道）
另一項調查顯示，58%的以色列猶太人願意在耶路撒冷事件上讓步，以換取巴勒斯坦的和平協議。62%感到在過去幾年間，耶路撒冷走向正統主義，同時有24%認為耶路撒冷是令人提心吊膽的居住地方。10%認為耶路撒冷沒有消閒地方，但68%同意這是以色列最美的城市。48%同意耶路撒冷是貧窮的城市。（Ynet News，五月十三日報道）
國際社會的拒絕
由於耶路撒冷的主權備受爭議，1980年前後，各國的大使館陸續遷移到台拉維夫，現在以色列的首都竟然沒有一家大使館。
今年如往常一樣，許多國家都拒絕派代表出席耶路撒冷日的慶典。早前，歐盟主席德國去信以色列表示，歐洲國家的大使將不會出席慶祝活動。美國駐以色列大使也沒有赴會，埃及和約旦大使也是一樣。以色列外交部消息人士指出，這些國家採取這種外交行為，因為怕會受歐洲國家的杯葛。（Ynet News，五月十三日）
美國駐以色列大使Richard Jones，以及歐盟眾代表，都拒絕參加今年耶路撒冷日的官方慶典。第二日，ICEJ執行董事Rev. Malcolm Hedding寫信給耶路撒冷市長Uri Lupolianski表示︰「耶路撒冷回歸猶太人的國家是近代最顯為公義的歷史事件之一，他們在千多年前被拔除，一直渴望回到聖城，這是他們的家園，最終夢想成真了。由於受到阿拉伯世界的壓力和威脅，耶路撒冷統一卻被視為不道德事件。」早陣子，耶路撒冷市長也強烈批評外國政府計劃杯葛整個星期的慶祝活動。他表示︰「不承認耶路撒冷是以色列的首都，就是不承認以色列。」（《耶路撒冷郵報》，五月十六日）
基督徒遷離耶城
耶路撒冷的基督徒人口持續下降。基督徒和阿拉伯人事務顧問Motti Levy表示，教育水平高和從事專業的基督徒愈來愈多遷居到西部，為找尋更好的工作機會，以及提升生活質素。他還說︰「耶路撒冷的現況仍然惡化，基督徒看來會是最快想離開的一批人。耶穌不會叫他們留在耶路撒冷。」（《耶路撒冷郵報》，五月十四日）
阿拉伯人喜歡留在耶路撒冷
以色列在耶路撒冷周圍建起防衛牆，這堵牆將耶路撒冷的阿拉伯居民與西岸隔離，導致阿拉伯居民在經濟上全然要倚靠以色列。結果，大批商人在過去幾年來，由伯利恆紛紛遷回耶路撒冷。其中一個商人解釋說︰「我們在巴勒斯坦自治區生活不穩定，情願走去較為安全的地方居住，同時也怕失去以色列永久居民的身份。總的來說，以色列的生活比西岸好得多。」
過去四年間，原本住在耶路撒冷市區範圍外的數千名阿拉伯裔居民，都遷回耶路撒冷居住，恐怕被遺棄在防衛牆外。擁有以色列身份證件的阿拉伯居民在耶路撒冷享有眾多福利和較高薪金，工作機會又多。
耶路撒冷一名法塔赫黨議員承認︰「說實話，我們輸了耶路撒冷。巴勒斯坦自治政府沒有保存耶路撒冷的阿拉伯和伊斯蘭特色。耶路撒冷的阿拉伯人對他們失望了，於是很多人都情願住在以色列管治的地區裡。老實說，當我見到西岸和加沙地帶的情況，我就明白原因。」（《耶路撒冷郵報》，五月十四日）
耶路撒冷人口變化
現時耶城人口為七十四萬人，猶太人占三分之二，阿拉伯人占三分之一。基督徒有一萬五千人，另有九千人信仰不明。有調查顯示，過去十年間，耶路撒冷的阿拉伯人口增長比猶太居民超出一倍。如果持續下去，到2020年，耶路撒冷居民有六成是猶太人，其餘是阿拉伯人。到2035年，兩族裔人口各佔一半。
根據人口調查局的數字，每年都有數千以色列青年遷離耶路撒冷，為找尋更好工作和有能力負擔的居住地方。去年遷離耶路撒冷的人口差不多一半年屆二十至卅四歲。（《耶路撒冷郵報》，五月十四日）
（撰稿︰黃少芬）
