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文/Malcolm Hedding（ICEJ执行董事）
译/澍雯
合一或合而为一，毫无疑问是圣经的重要主题，不只是重要，对每个追求神国的人更是不容轻忽的。没有合一，就不算成功。因此，有人会以为基督教领袖和工人都对合一高度重视，但事实却不是如此！神的工作因分裂、分党的问题而弄得千疮百孔，难怪我们的影响力这么微弱，世界也难以接受我们的信息。
救赎最基本的意义是合一与复和。我们不合一，其实是否定得蒙救赎的应许。早期教会深明这道理，也尽力活出合一的信仰（徒1:14、2:46、8:6；腓2:1-4）。
以弗所书四章清楚概括了合一的基础，那都是我们认同、维持和捍卫的事情。感恩的是，圣灵的能力在我们里面已经赐下合一了。我们需要保持里面的渴求，不容许属肉体的思念和感觉压倒这份渴求，但这却是常会发生的，因为我们的“老我”不轻易死去（加5:16-17）。
合一有以下三方面︰
（一）认信的合一
我们应当持守信仰最核心的内容︰
教会的尊荣︰教会是圣灵内住的身体（弗4:4a），并不纯粹是聚集的人群。
教会的命定或盼望︰更新转化成耶稣的形象，并期待 的再来（4b节）。
神的本质︰ 是独一的，但以三位一体启示给世人（5a节）。
浸礼的重要︰认同耶稣成全救赎大功（5b节）。浸礼对信徒只有一种意义，但可以有不同形式。
神的权能︰ 是在一切受造的和权势之上， 创造一切，并住在 的子民中间（6节）。
（二）多元的合一
我们各有不同恩赐和功能，但所拥有的属灵恩赐不应该令我们变成独立事工。神在基督耶稣里赐给我们恩赐，目的是造就教会，彼此鼓励，身体得以成长（弗4:7-12；林前14:26）。
如果我们忘记了神的教导，就会看自己的恩赐过于重要，因而觉得可以唱独脚戏。如此，我们会离开属灵遮盖，走上危险的路，不但如此，而且无法彰显出从一个生命源头而有的教会群体，那是令我们蒙福和成长的源头。
神有时候会赐下独特恩赐给个别儿女，效果比当地教会的更触目，圣经也有这方面的表述（徒13:1-3）。因此，圣经认同本地和跨地域的事工恩赐，神将某种恩赐间中分派给人，来彰显教会更大的荣美。若然限制这些恩赐在本土或跨地域运用，都会阻碍多元的合一。恩赐应当在本地堂会中运用，也应当释放到其他更远的地方。
（三）信仰的合一
基督徒有一个共同努力以赴的目标，就是更像耶稣（弗4:13-16）。所有符合圣经的追求都包括这个关注和目标，否则就是失去平衡，并且违反信仰的合一。结果是，因为缺乏对属灵品格培育的重视，神的子民一直停留在婴儿阶段（弗4:14-15）。这样还会引起分党、分裂、争竞的事，令教会不断深受困扰，原因都是对“信仰的合一”的关注不足（林前1:10-17）。
我们尽管爱以色列，又祝福和安慰她，但也要承认我们品格的陶造更为重要，甚至比我们所做的一切更重要，包括对以色列的爱。
对合一的爱往往表现于对复和的热情追求上。这正正是保罗所说的，我们都有叫人和好的职事（林后5:17-19）。我们其实有能力竭力保守合一。那么你说，谁能胜任呢？
