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文/Malcolm Hedding（ICEJ執行董事）
譯/澍雯
合一或合而為一，毫無疑問是聖經的重要主題，不只是重要，對每個追求神國的人更是不容輕忽的。沒有合一，就不算成功。因此，有人會以為基督教領袖和工人都對合一高度重視，但事實卻不是如此！神的工作因分裂、分黨的問題而弄得千瘡百孔，難怪我們的影響力這麼微弱，世界也難以接受我們的信息。
救贖最基本的意義是合一與復和。我們不合一，其實是否定得蒙救贖的應許。早期教會深明這道理，也盡力活出合一的信仰（徒1:14、2:46、8:6；腓2:1-4）。
以弗所書四章清楚概括了合一的基礎，那都是我們認同、維持和捍衛的事情。感恩的是，聖靈的能力在我們裡面已經賜下合一了。我們需要保持裡面的渴求，不容許屬肉體的思念和感覺壓倒這份渴求，但這卻是常會發生的，因為我們的「老我」不輕易死去（加5:16-17）。
合一有以下三方面︰
（一）認信的合一
我們應當持守信仰最核心的內容︰
教會的尊榮︰教會是聖靈內住的身體（弗4:4a），並不純粹是聚集的人群。
教會的命定或盼望︰更新轉化成耶穌的形象，並期待 的再來（4b節）。
神的本質︰ 是獨一的，但以三位一體啟示給世人（5a節）。
浸禮的重要︰認同耶穌成全救贖大功（5b節）。浸禮對信徒只有一種意義，但可以有不同形式。
神的權能︰ 是在一切受造的和權勢之上， 創造一切，並住在 的子民中間（6節）。
（二）多元的合一
我們各有不同恩賜和功能，但所擁有的屬靈恩賜不應該令我們變成獨立事工。神在基督耶穌裡賜給我們恩賜，目的是造就教會，彼此鼓勵，身體得以成長（弗4:7-12；林前14:26）。
如果我們忘記了神的教導，就會看自己的恩賜過於重要，因而覺得可以唱獨腳戲。如此，我們會離開屬靈遮蓋，走上危險的路，不但如此，而且無法彰顯出從一個生命源頭而有的教會群體，那是令我們蒙福和成長的源頭。
神有時候會賜下獨特恩賜給個別兒女，效果比當地教會的更觸目，聖經也有這方面的表述（徒13:1-3）。因此，聖經認同本地和跨地域的事工恩賜，神將某種恩賜間中分派給人，來彰顯教會更大的榮美。若然限制這些恩賜在本土或跨地域運用，都會阻礙多元的合一。恩賜應當在本地堂會中運用，也應當釋放到其他更遠的地方。
（三）信仰的合一
基督徒有一個共同努力以赴的目標，就是更像耶穌（弗4:13-16）。所有符合聖經的追求都包括這個關注和目標，否則就是失去平衡，並且違反信仰的合一。結果是，因為缺乏對屬靈品格培育的重視，神的子民一直停留在嬰兒階段（弗4:14-15）。這樣還會引起分黨、分裂、爭競的事，令教會不斷深受困擾，原因都是對「信仰的合一」的關注不足（林前1:10-17）。
我們儘管愛以色列，又祝福和安慰她，但也要承認我們品格的陶造更為重要，甚至比我們所做的一切更重要，包括對以色列的愛。
對合一的愛往往表現於對復和的熱情追求上。這正正是保羅所說的，我們都有叫人和好的職事（林後5:17-19）。我們其實有能力竭力保守合一。那麼你說，誰能勝任呢？
