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“有人坦言说，经过中宣神学教育的洗礼，个人好玩
了，做人自在了，真实了，内心释然、轻省了。”何杰院长
在中国宣道神学院开学礼上，转述一个学生的分享。他仍然
记得，当日听见学生说这话时，眼中泛出泪光，感受到神实
在医治和释放人的生命。
恢复真我的确是中宣神学教育一大特
色，也是塑造生命的重要一步。神学院导师
虽然教授辅导学，但最重视的并非近代辅导
心理学技巧，而是今日不少教会感到陌生的
古老传统¯属灵操练。一般神学院的课程是
三年制，中宣却是四年制，多了一年，不是
想传授更多神学课程，而是刻意要求学生抽
出一年时间深化属灵生命。入学头一年，不
上学术课，整年只专注于生命的重整。
在群体中培育灵命
生命的功课不是独个儿学的，中宣注重
在群体中的生命成长。学院总共有八十多
个学生， 每级一班， 每班有二十人左右，
而全职导师有十二人。师生比例差不多是一
对七，可想而知，导师和学生的关系十分亲
密。每班学生分成两组师生小组，在开放的
气氛中，建立彼此信任的关系，并且由导师
带领学生检视内在生命。导师也会定期约见
学生，提供灵性指导。
在中宣校园，人与人的接触十分紧密，
因为地方不大，全校学生都彼此认识。学院
位于偏远的洪水桥，附近没有娱乐场所和商
场，茶餐厅也没有，远离都市繁嚣，在这种环境
中求学，人际关系会更亲密。
多说话，多分享，不就能培育深厚关系。中
宣的安静传统也是孕育群体灵命的因素，年中有
安静日的午间默祷，另外有四十八小时、七十二
小时的禁食祷告，每季全校举行禁食祈祷日，四
天完全安静的静察退修营。早祷会提倡彼此真诚
和寡言的祷告，在简短的诗歌敬拜后，师生一同
进入无声的心灵敬拜，当心灵有触动时，就以简
短祷告或赞美回应神。学生在这种寡言的祷告
中，反而更感到彼此间的亲密。
洋溢修道院气息的货柜神学院
一踏进校园，中国园林景观的水池就在眼
前，池中有荷花和鲤鱼，池边有盛开的兰花，这
里培育的天国人材相信也会是文人雅士。中宣有
货柜神学院之称，图书馆和课室也是由货柜改造
而成，而四处挂有历世灵修圣贤的哲语标语，令
人感觉身处修道院，仿佛进入圣法兰西斯的时
代。中国人见叶落而悲秋，但那些标语提醒你︰
默想神创造的季节。
别以为学院训练的都是古老的传道人，像中
世纪的修士与时代脱节。何杰院长表示，中宣的
灵命教育是迎向后现代的，一方面要了解后现代
思维的危机和契机，不盲目拒绝或附从，另一方面要向
当今的人有心灵对心灵的对话，宣讲神的话语。
中宣毕业生也不会成为隐居修士，学院明白灵命操
练容易陷入自我内在的探索，但健康的灵命成长其实
有使命的向度。赵天恩牧师创立中宣的精神，有近似耶
稣会的使命灵命观念，就是要勇于承担而不退缩，凡事
上察验神。
赵天恩牧师的创校心愿
中宣为什么如此重视属灵操练呢？这原
来是创办人赵天恩牧师的创校心愿。
二十多年前，赵天恩牧师回顾中国教会
历史，发现在政权改变的动荡时期，基督教
的传道人和宣教士撤离内地，但天主教修士
仍然坚守岗位，甚至殉道也不肯离开。天主
教训练修士，十分重视灵性操练，以致他们
都能坚持召命，即使在工厂工作，或在马鞍
山旷洞区里生活，也能忍受煎熬。1987年创
办中宣时，正值是移民潮，赵牧师希望训练
的工人要面对时代的冲击，也不易跌倒，于
是在课程设计上，第一年是灵命培育，其后
三年才有学术科目。
何杰院长坦然承认，四年制令收生出现
困难，因为多一年的神学教育就需要多一年
的时间和金钱投资，教会也要支持学生多一
年学费和生活费。然而，在学院待多一年，
也不能保证学生的灵命会有进步，还要看个
人的生命质素。
资料来源︰
“灵命培育与神学教育¯问与答”，中宣网站
“从律法的规条到心灵的舞步¯2006年开学礼分享”，
中宣网站
