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 星期六举行儿童活动和主日学 |
 提供职业培训烹饪班 |
 ICM全职同工 |
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少数族裔的集体回忆
内城事工的宣教基地
说起重庆大厦，你会想起王家卫的电影还是印度餐馆呢？时移势易，昔日给非洲裔和南亚裔占据的领土，今日随处可见东方人的脸孔，他们都是自由行的内地旅客。位于E座四楼的ICM 内城事工 (Inner City Ministries)，这个本地宣教机构可能不为香港华人所熟悉，但在重庆大厦有十多年的历史了，给许多飘泊的心灵尝到温暖，有的是尼泊尔移民，有的是寻求政治庇护的非洲人，还有其他贫穷的少数族裔。
ICM的未来方向是专注于服侍南亚裔居民，所以计划将服务中心迁移到油麻地一带。其实办公室已经搬走了，重庆大厦的服务中心或许有一天会关闭。趁一切还没消失前，就赶紧抓住此时此刻，好让他日回味这份美好的集体回忆。
ICM事工
每天中午十二时至一时有崇拜，同工领唱诗，并且分享简短信息。之后有免费午餐派发贫穷人。
星期六举行儿童活动和主日学。
中心其中一个房间是诊疗室，每星期有医生来一次提供义诊服务。
为解决南亚裔青少年的失业问题，ICM提供职业培训。烹饪班是广受欢迎的服务，为期三个月，每学期招收七八个学生。ICM希望今年内可以开餐馆，为学员提供进一步的培训和就业机会。
有关ICM的二三事
1994年开始，圣安德烈堂(St. Andrew’s Church)看见本地少数族裔的需要，于是在重庆大厦开始外展事工，当时参与的全是教会的义工。后来发展为独立机构“内城事工”(Inner City Ministries)，不再是附属圣安德烈堂的。
全职同工只有七人，另半职一人，其中只有一个是香港华人，其他是英国人、印度人和尼泊尔人等。除了本地同工外，也有来自外地的宣教士。
ICM的董事Ian Ashby，十多年前从英国来香港旅游，就是住在重庆大厦。那时认识了现时的妻子，之后在香港落地生根。妻子是ICM创会时期的义工。
外展同工Kaushic Biswas(图中间)是印度人，他是职业培训课程的烹饪班导师，既擅长烹调印度菜，又懂得炮制中国菜和西式菜肴。原本在酒店当厨师，后来蒙召就放弃工作，加入ICM成为全职外展同工。
另一个烹饪班导师是尼泊尔移民，是ICM的福音果子，现在又是ICM的全职同工。
飘泊的异乡人
穿上整齐西装来参加崇拜，还以为是牧师，原来是来港寻求政治庇护的乌干达人，他说自己曾著书写政治难民在香港的生活。
乍暖还寒的中午，一个尼泊尔人来参加崇拜，穿厚身大衣，披围巾，戴帽子，旁人无法看穿他的心事，也猜不透大衣里藏着什么的故事。
独坐一角吃饭的索马里人，寻求政治庇护的申请获批准，将会去美国开始新生活。虽然那里一个亲友也没有，但不怕孤单上路。他睁大眼睛说︰“还惧怕什么？”
在郊野公园做园艺工作的尼泊尔人(图右)，不用开工，就来中心跟老朋友见面。
图中派饭盒的尼泊尔妇人，家庭问题曾令她十分沮丧，以前向许多神明寻求过帮助，甚至把火水淋在自己身上企图自杀。在梦中，神触摸她被火烧伤的皮肤，向她说，只要奉 的名祷告， 就会应允她。后来，她在香港遇见ICM的同工，认识了真神，就相信了。
一点迷茫，一丝希望，天国已经在心里，谁还介意香港是不是暂借的天堂！
少数族裔的禾场
香港政府在2001年发布有关本地少数族裔的人口调查，总人口有28万，百分之七十一为菲律宾人和印尼人，大部份是任职家务助理的女性。南亚裔居民超过四万，包括印度人、尼泊尔人、巴基斯坦人、孟加拉人等。向少数族裔提供服务的业内人士估计，每年南亚裔平均人口增长平均达一万人，现时大概超过八万人了。由于语言障碍和歧视问题，南亚裔的失业问题相当严重，令他们陷入贫穷。至于在香港的政治难民大概有二千人，大多是因宗教、族种和政治原因受迫害而逃离家园，香港只是暂留地方，目的地是收容政治难民的西方国家。
少数族裔普遍有宗教信仰，因为他们都认识灵界的真实，跟他们谈属灵的事，其实很容易便分享到福音。他们也乐于跟你讨论宗教，欢迎非哲学式的“宗教对谈”。ICM同工说，他们一旦相信耶稣，就会很认真看待信仰，对神特别有敬畏的心。
ICM是重庆大厦唯一的宣教机构，极需要义工和教会的支持。义工可参与的工作有关怀探访、职业培训、英语教导、儿童主日学、课余补习等。香港已经有很大的菲律宾人和印尼人教会，但南亚裔的禾场仍然有待神差派更多播种和收割的工人。(ICM 网站︰ www.innercityministries.org 电话︰ 27216944)
