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遏止谩骂风气
在特首竞选的第二次辩论中，曾荫权批评传媒和一些立法会议员常出口骂人，他随即举出几个骂人的字句，如“官商勾结”、“港英余孽”等。立法会和许多民主国家的议会一样，在议事堂内的言论是免受法律制裁的，因此这等骂人的字句不构成诽谤罪。虽然传媒没有这个豁免权，但无论业界怎样用譁众取宠的字句来骂人，特区政府都没有告传媒诽谤，免得被人误以为箝制言论自由。从基督徒的角度来看，许多辱骂其实是论断，并不可取。在此呼吁议员和传媒收敛一下，不要再煽情辱骂，因为若不遏止言语上的粗暴，恐怕日后会恶化成台湾立法院肢体冲突的局面。
避免好战姿态
由口角演变成动武，在社会百态中屡见不鲜，理亏又不认输的人往往会诉诸武力，多年前郑经翰被斩及去年何俊仁被殴，都是记忆犹新的例子。社会上出现许多不公义的事，教会和基督徒不应视若无睹，但站出来争取公义，也不必以好战的姿态出现。第五页“世界焦点”报道了三月十日在三藩市举行的“争战呼喊”（BattleCry）集会。那是针对同性恋和世俗文化的青年大会。这个大会以“争战呼喊”为名，就略嫌好战姿态太重，给人觉得是对同性恋者的挑衅。不错，从属灵的角度来看，这是属灵争战，“争战呼喊”是名符其实的，但既然争战是属灵的，就不必于外在的领域包装得那么战斗性。这个青年大会的内容主要是敬拜赞美，而非辱骂同性恋者。同性恋者不会来参加，他们只看见这批青年在市内游行，高举“同性恋是罪”横额和BattleCry字句，感觉到的不是关爱，而是冒犯。
三藩市是同性恋者的大本营，市政府及市议会都由支持同性恋的人把持，自然对这个抗衡文化的青年大会十分反感。由于宪法保障人民有集会和言论自由，所以市政府不能不批准基督徒举行这个集会，只不过从中作梗，为集会制造不便，就是通过噪音管制条例，不准青年大会在上午十时前和晚上十时后用扩音器。“争战呼喊”是以音乐敬拜为主，已邀请多位基督徒歌手和乐队参加，并定在上午八时开始。在开始的时段不准用扩音器，即等同挫损其气势。但神有恩典，大会借用电台直播，让二万多群众用收音机敬拜，并且使空气中的声音超越会场，让全城甚至全国都收听到，扩大影响范围，成就更美的事。神的智慧真是无可测度！
法律上被逼较劲
同性恋者和基督教会常常对着干，主要由是于两者在法律层面上被逼要较劲。同性恋及一切不道德行为要得到社会的认同，就要循法律途径争取支持。因此，许多同性恋者积极投入政治，有人当律师和法官，有人加入行政部门，有人竞选做议员，更有人加入传媒，掌握喉舌。当行政、立法、司法和传媒都由同性恋者把持时，法律便会为他们效力。当同性恋者的各样主张透过立法而得到认可时，反对的声音便成为非法，这就是为什么基督徒要起来抗衡，在议会争辩，上街游行表态，唤醒有投票权的民众，勿盲目投票。英国同性恋者争取同性结合成功了，下一步是要修改教科书，向四至十一岁的儿童灌输同性恋的思想，教会学校也要就范。美国国防部的Pace将军接受《芝加哥论坛报》访问时，说同性恋是不道德的，等同奸淫，结果同情同性恋的政客和传媒向布什总统施压，要给他解职。出言反对同性恋就被视为仇恨和歧视，会有被告上法庭之虞。
好战招惹暴力
香港赞成同性恋的人懂得在反歧视条例中订立性倾向歧视条款，希望一并通过。我们认为叫西人做“鬼佬”，或南亚人做“阿差”都是不应该的，正如我们不想外国人把中国人叫做Chinaman一样，因这涉及种族歧视，但我们不认为指同性恋行为不正常是歧视。由于有法律压力，基督徒有需要在同性恋的立场上表态，只不过不要有好战的形象。好战会招惹暴力，外国一位牧者一向对同性恋者疾言厉色，结果他的教会和住家遭人纵火，危及生命。在沦陷于同性恋的社会中讲政治上不正确的话，执法者不会加以保护，只会苹眼开、苹眼闭。
用关爱赢得罪人
基督徒面对罪人，不必老是骂对方是罪人，或直斥邪恶。罪恶是靠祷告争战和圣洁生活去胜过的，而非靠辱骂；罪人是靠爱心而非定罪赢回来的。施洗约翰大骂希律王，结果自己人头落地；耶稣走入罪人之中，“不是要定世人的罪，乃是要叫世人因 得救”（约3:17）。神爱世人，包括同性恋者和一切罪人，我们不要视他们如过街老鼠，人人得而诛之，反而要加倍关爱。爱能产生神迹，罪人信了主，一切恶习都可靠圣灵的大能得着医治。
华理克牧师关心社会，但他从不骂人。他觉得提供解决方案胜过空口叫骂，所以召开遏止爱滋病的国际会议，藉关怀和医治去解决问题。处理爱滋病就是关怀同性恋者。据《星岛日报》三月十七日的报道，香港去年爱滋病毒感染的个案创新高，达到373宗，其中透过男同性性接触感染的个案呈上升趋势。爱滋病顾问局主席陈佳鼐表示，在过去廿三年，平均每年感染爱滋病毒的人数，上升17%至19%，其中三成感染途径是男同性性接触，这个比率较其他亚洲地区为高。他担心男同性性接触感染爱滋病个案会持续上升。这项报道告诉教会，同性恋者需要关爱。
香港教会要有两手准备。一方面，在促进和谐社会的大前提下，我们不容许任何有利同性恋行为的法案通过，否则道德崩溃，令社会及文化失去和谐。在守住这个法律阵线时，要保持温和，切忌辱骂和定罪。另一方面，教会要拿出行动，表达爱心，傚法华理克牧师的做法，让同性恋者觉得被接纳，让他们在爱中得医治。
