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遏止謾罵風氣
在特首競選的第二次辯論中，曾蔭權批評傳媒和一些立法會議員常出口罵人，他隨即舉出幾個罵人的字句，如「官商勾結」、「港英餘孽」等。立法會和許多民主國家的議會一樣，在議事堂內的言論是免受法律制裁的，因此這等罵人的字句不構成誹謗罪。雖然傳媒沒有這個豁免權，但無論業界怎樣用譁眾取寵的字句來罵人，特區政府都沒有告傳媒誹謗，免得被人誤以為箝制言論自由。從基督徒的角度來看，許多辱罵其實是論斷，並不可取。在此呼籲議員和傳媒收斂一下，不要再煽情辱罵，因為若不遏止言語上的粗暴，恐怕日後會惡化成台灣立法院肢體衝突的局面。
避免好戰姿態
由口角演變成動武，在社會百態中屢見不鮮，理虧又不認輸的人往往會訴諸武力，多年前鄭經翰被斬及去年何俊仁被毆，都是記憶猶新的例子。社會上出現許多不公義的事，教會和基督徒不應視若無睹，但站出來爭取公義，也不必以好戰的姿態出現。第五頁「世界焦點」報道了三月十日在三藩市舉行的「爭戰呼喊」（BattleCry）集會。那是針對同性戀和世俗文化的青年大會。這個大會以「爭戰呼喊」為名，就略嫌好戰姿態太重，給人覺得是對同性戀者的挑釁。不錯，從屬靈的角度來看，這是屬靈爭戰，「爭戰呼喊」是名符其實的，但既然爭戰是屬靈的，就不必於外在的領域包裝得那麼戰鬥性。這個青年大會的內容主要是敬拜讚美，而非辱罵同性戀者。同性戀者不會來參加，他們只看見這批青年在市內遊行，高舉「同性戀是罪」橫額和BattleCry字句，感覺到的不是關愛，而是冒犯。
三藩市是同性戀者的大本營，市政府及市議會都由支持同性戀的人把持，自然對這個抗衡文化的青年大會十分反感。由於憲法保障人民有集會和言論自由，所以市政府不能不批准基督徒舉行這個集會，只不過從中作梗，為集會製造不便，就是通過噪音管制條例，不准青年大會在上午十時前和晚上十時後用擴音器。「爭戰呼喊」是以音樂敬拜為主，已邀請多位基督徒歌手和樂隊參加，並定在上午八時開始。在開始的時段不准用擴音器，即等同挫損其氣勢。但神有恩典，大會借用電台直播，讓二萬多群眾用收音機敬拜，並且使空氣中的聲音超越會場，讓全城甚至全國都收聽到，擴大影響範圍，成就更美的事。神的智慧真是無可測度！
法律上被逼較勁
同性戀者和基督教會常常對著幹，主要由是於兩者在法律層面上被逼要較勁。同性戀及一切不道德行為要得到社會的認同，就要循法律途徑爭取支持。因此，許多同性戀者積極投入政治，有人當律師和法官，有人加入行政部門，有人競選做議員，更有人加入傳媒，掌握喉舌。當行政、立法、司法和傳媒都由同性戀者把持時，法律便會為他們效力。當同性戀者的各樣主張透過立法而得到認可時，反對的聲音便成為非法，這就是為甚麼基督徒要起來抗衡，在議會爭辯，上街遊行表態，喚醒有投票權的民眾，勿盲目投票。英國同性戀者爭取同性結合成功了，下一步是要修改教科書，向四至十一歲的兒童灌輸同性戀的思想，教會學校也要就範。美國國防部的Pace將軍接受《芝加哥論壇報》訪問時，說同性戀是不道德的，等同姦淫，結果同情同性戀的政客和傳媒向布殊總統施壓，要給他解職。出言反對同性戀就被視為仇恨和歧視，會有被告上法庭之虞。
好戰招惹暴力
香港贊成同性戀的人懂得在反歧視條例中訂立性傾向歧視條款，希望一併通過。我們認為叫西人做「鬼佬」，或南亞人做「阿差」都是不應該的，正如我們不想外國人把中國人叫做Chinaman一樣，因這涉及種族歧視，但我們不認為指同性戀行為不正常是歧視。由於有法律壓力，基督徒有需要在同性戀的立場上表態，只不過不要有好戰的形象。好戰會招惹暴力，外國一位牧者一向對同性戀者疾言厲色，結果他的教會和住家遭人縱火，危及生命。在淪陷於同性戀的社會中講政治上不正確的話，執法者不會加以保護，只會蘋眼開、蘋眼閉。
用關愛贏得罪人
基督徒面對罪人，不必老是罵對方是罪人，或直斥邪惡。罪惡是靠禱告爭戰和聖潔生活去勝過的，而非靠辱罵；罪人是靠愛心而非定罪贏回來的。施洗約翰大罵希律王，結果自己人頭落地；耶穌走入罪人之中，「不是要定世人的罪，乃是要叫世人因 得救」（約3:17）。神愛世人，包括同性戀者和一切罪人，我們不要視他們如過街老鼠，人人得而誅之，反而要加倍關愛。愛能產生神跡，罪人信了主，一切惡習都可靠聖靈的大能得著醫治。
華理克牧師關心社會，但他從不罵人。他覺得提供解決方案勝過空口叫罵，所以召開遏止愛滋病的國際會議，藉關懷和醫治去解決問題。處理愛滋病就是關懷同性戀者。據《星島日報》三月十七日的報道，香港去年愛滋病毒感染的個案創新高，達到373宗，其中透過男同性性接觸感染的個案呈上升趨勢。愛滋病顧問局主席陳佳鼐表示，在過去廿三年，平均每年感染愛滋病毒的人數，上升17%至19%，其中三成感染途徑是男同性性接觸，這個比率較其他亞洲地區為高。他擔心男同性性接觸感染愛滋病個案會持續上升。這項報道告訴教會，同性戀者需要關愛。
香港教會要有兩手準備。一方面，在促進和諧社會的大前提下，我們不容許任何有利同性戀行為的法案通過，否則道德崩潰，令社會及文化失去和諧。在守住這個法律陣線時，要保持溫和，切忌辱罵和定罪。另一方面，教會要拿出行動，表達愛心，傚法華理克牧師的做法，讓同性戀者覺得被接納，讓他們在愛中得醫治。
