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一个名为“越南老挝福音Door异象分享会”于一月廿九日晚上在建道神学院在湾仔的市区校园举行，讲者是美国华府中国基督徒宣道会的张志江牧师。张牧师自小在越南长大信主，并在老挝（老挝）宣教达十七年，今年已79岁。
当晚在建道市区校园一个课室举行，全场满座，有多位要站着和坐在地上聆听，张牧师替大家上了一堂历史课。他回顾了越南人与中国人的关系，指出越人源自中国洞庭湖，在周代春秋入越，即今日浙江，称为闽越。后南迁，在秦代华南一带称为百越，广东番禺曾经是越人首都。东汉的伏波将军马援曾平复越南，但到宋朝时便开始独立，成立李朝，李朝以佛教兴国及亡国，后亡于陈朝。陈朝打败蒙古兵三次。由中国的明到清，越南均抗拒中国人，那些打败明军和清军的人，均为越南民族英雄。
张牧师由此带出越南政府对华人的政策，就是要矮化华人。在社会方面，容许华人堤岸华人聚居处存在红灯区，准华人开妓院和赌场。而华人教会方面，八间教会有三间被越南人教会接收，藉同化把华人教会消化了。现时越南人口有八千八百万，而华人教会只剩下五间，会友只有千多人。
张牧师称，越南有三个世界，前述矮化及同化华人是在南部；中部曾是天主教耶稣会登陆的地方，又是中国文化比较浓厚的区域，现时福音之门未开启；北部有中国商人涌入，比较尊重中国人。
现场回应的讲员有黎嘉礼牧师、梁家麟博士、翁竞华牧师、许朝英社长，及林培乔博士。近几年，张牧师夫妇都会回越南和老挝，并带同香港的宣道会同工和九龙城浸信会同工在那边考察。当晚，张牧师没有时间讲太多关于老挝，只说那边没有家庭教会或地下教会。他不鼓励一至两周的短宣，认为最好是长宣，才对当地有益处。
散会时，张牧师忙于替与会者在其新书《活水南流¯福音与越南》上签名。该书是宣道出版社为基督教来华二百周年的纪念系列。
