 在笆斗山徐家村发现六朝时的十字架石柱 |
 甲骨文时代已有上帝的观念 |
 河南省开封有犹太人，服装虽同化于中国，但仍有其宗教会堂，内有一处名为“摩西座位” |
黄濠光
中国正史记载基督教首先传入中国是在唐代，但据一些古今中外的文献典籍和考古发现，基督教早在唐代以前，就已传入中国。根据考古学家卫聚贤教授的研究︰商代的甲骨文，已有圣经中的上帝观念。战国时，亚当、夏娃的故事已经传入中国；伏羲可能是亚当，女娲可能就是夏娃。西汉时，中国人已知道上帝在第六日造人；中国人以初七为人日，可能因为创世记二章七节把造人的事重复了，所以把第六日造人误作第七日。在第三至第六世纪时，中国贵族的坟墓上，已有十字架的竖立了（注一）。
除了考古发现之外，还有很多有关的传说。据马拉巴教会迦尔底亚的祈祷书载︰“中国人和埃提阿伯人，因多马劝勉，信仰真道。”又说︰“基督教借着多马的宣扬，犹如双翼之鸟，飞往中华。”另一传说云︰“据传说，当保罗往西方传道时，多马即到东方传道……旅行直到中国为止。”此说如果属实，则当时是汉明帝永平年间（注二）。另外，传说亦谓巴多罗买到了中国。主后69年，当尼禄逼迫耶路撒冷教会时，基督徒逃难东来。叙利亚传教士亦于东汉年间到过中国，以学养蚕为名而传教（注三）。在明代洪武年间，江西地方，掘得大铁十字架一座，上刻有赤乌年月，而赤乌是三国孙吴的年号。如此，三国时代已有基督教传至华南（注四）。
这些传说所讲及把基督教传入的人，大都是犹太人。中国人称犹太教徒为挑筋教徒，因为他们不食兽类下筋。犹太人在中国所建的会堂，座向耶路撒冷。他们称自己的宗教为“一赐乐业教”。“一赐乐业”是Israel的音译，今译为以色列。犹太人之在中国，远在后汉明帝时代；在唐僖宗时已为数颇多。据清宣统二年的调查报告，开封有七姓犹太教遗民，但大都与中国人同化了（注五）。
注一︰卫聚贤，《中国古史中的上帝观》，基督教文艺出版社，1971年初版，页1, 63, 77。
注二︰杨森富，《中国基督教史》，商务，民国61年二版，页1, 2。
注三︰同上，页2。
注四︰同上，页3。
注五︰同上，页3-6。
