陈绥 （台湾基隆教会传道）
台湾遍传着火点
我的生命在1993年经历一场浩劫，在神恩典的保守下，大难不死，原来是要来见证圣灵藉遍传所彰显的奇妙作为。记得在我奉献服侍神时，我有一个祷告，就是，当?在普世中兴起复兴的浪潮时，不要把我和我所属的教会忘掉，让我们都能迎向圣灵的波浪，乘浪而行。神藉遍传回应了我的祷告。遍传是圣灵启示的运动，也是圣灵启动的运动。我与我所属的教会何其有幸，可以在圣灵的浪潮运行时，恰合其时地在遍传运动中，踏浪而行。
我能参与遍传，是因在1997年，我到香港拜访黄瑞君牧师。老友相见格外兴奋，什么都谈了，就是没谈遍传，等我要离开香港时，她送我到机场。在等候进海关的十余分钟的时间中，她突然灵光一闪，兴奋地向我分享她带领教会做遍传的异象。无奈时间短促，异象太崭新，我听的不是十分明白，但是我的心中却被一把火点燃。黄瑞君跟我分享的是香港着火的异象，在我心中燃烧的却是台湾着火的异象，不知不觉间，台湾遍传的第一把火借着这短短的谈话已经点燃。（黄瑞君牧师按︰那时尚未领受十八区遍传，只是在九龙城区的一个新尝试。）
台湾遍传软着陆
神感动黄瑞君在1998年亲笔写了一封信给我，是十数年来唯一一封。信中如火般的热情跃然纸面，她除了更详细地描述遍传外，还强调“我为此疯癫了！”“在我的牧会生涯中，从来没有像今天一样地感到有把握……我再也不会想死了。”这封信深深触动我的心灵。我决心去找她一探究竟。所以1999年我再次拜访黄瑞君，她跟我讲了半天，最后她说百闻不如一见，请我在香港做遍传时亲自去看。同年十月，我就差派基隆教会胡发宗传道到香港屯门观摩遍传。发宗传道回来后很兴奋地报告说，遍传真是奇妙的布道方式，我们可以做得起来。
就在2000年，我们请黄瑞君及她的同工李钜升来基隆教会推动遍传。他们来了，也让我们得知香港遍传的原则︰凡是第一次做遍传的教会或地区，他们一定派福音队支援。那一年，基隆教会以单一教会连续在基隆的两个社区（安乐及大武仑）做遍传，社区民众反应相当热烈，几乎都是对遍传有好感，相对也对教会产生好感。遍传队伍连区中观音便利店东主也夺过来了。
遍传竟在乡村放异彩
圣灵引导我们看见遍传的弹性颇大，便在2004年将遍传的触角远伸嘉义县东石乡。东石的信徒原来在乡下是少数族群，不为众人认同，一旦有人信主，常被认为是忘宗背祖。自从做了遍传之后，村民对教会的好感顿时倍增，信徒对教会能走入村中也感到无比兴奋。村子及教会的属灵空气都有显著的改变。遍传不仅适用于城市，也适用于乡村。原本东石的牧者对偶像林立且人烟稀少的乡村做遍传有些疑虑，担心民众不会投入。但事实证明，乡村的民众喜欢遍传的嘉年华会，他们也很喜欢福音队在嘉年华会后逐家探访。
有一次福音队员正四处探访时，有一位中年庄稼汉骑着摩托车急驶而来。他把车子停在福音队面前，一脸怒容，大声问福音队员，为什么那么瞧不起他？他的左绚右舍都有福音队去探访，独有他家没有人去。队员耐性了解事情的原由，发现他并没有参加嘉年华会，所以他的家并不在探访名单上。于是他们一面向他解释，一面热情地答应去探访他。这样，他才转怒为喜，快快乐乐地离开。这件事显示遍传真的改变了地区的属灵气氛。
遍传在灵火的导引下爆破台湾
2005年的遍传，我们看见圣灵的脚步加快许多，在台湾总计有七个地区和八场的遍传。这一年的特色是遍传的地区集中在偶像林立之地，遍传的负担集中在中小型教会身上。这是神带领遍传的轨迹，在遍传的历史中，我们看到神往往是呼召中小型教会开始遍传， 也往往是先对付最黑暗地区的属灵权势。
2006年是特殊的一年，根据世界有名的先知恰克·皮尔斯（Chuck D. Pierce）对中国的预言，这一年是关键性的一年。从这一年开始，神对中国及中国教会的计划，是使中国及中国教会开始对世界产生影响力。神的恩膏会大大地运行在中国及中国教会中。所以这个由圣灵启示且由圣灵启动的遍传运动在台湾也有显著的进展。2006年遍传一下子陡增为十七个地区与十八场遍传。黄瑞君牧师分别在四月、七月、十一月三次由港来台，在台北、高雄两地主持三场遍传研习会。2006年遍传的特色就是在圣灵的引导下推行，从时间的观点看来，遍传之火由岁首延烧至年终；从地理的观点看来，遍传之火由北台湾延烧至南台湾。火势燎原，深深影响着台湾那看不见的属灵空气。虽然社会里弥漫着是非不分、族群裂解的氛围，但如今却有一丝平安及公义的气息。而教会间藉遍传走在一起的景况，在各遍传地区更是显而易见。
从福音遍传在台湾发展至目前的情况看来，遍传若非是圣灵启示的运动，或是圣灵启动的运动，一间小小的教会岂能因得着异象，在短短数年间就可以发展成全台湾的遍传运动？我们真的可以肯定，遍传是神要我们在关键时刻所要做的关键事情，而加入遍传的人则是神所拣选来做关键事情的关键人物。
,展望2007年，靠着圣灵大能的遍传不单贯穿南北，还要横跨东西，全岛被遍传之火燃烧了！
（待续）
