 在Edward Jones Dome举行 |
 首次在St. Louis市举行 |
 有22,487人参加 |
 非洲的Oscar Muriu牧师 |
 不同族裔跨越文化的参加者 |
 华理克做出一个W手势 |
 多种语言的诗歌敬拜 |
【编译黄约书亚/The Christian Post、Evangelical News十二月廿八日至一月二日综合报导】破纪录的22,487人出席了在美国密苏里州St. Louis市举行的第廿一届Urbana 06宣教大会。参加者以大学生为主，来自144个国家，以美国及加拿大居多，两国每一个州和省都有学生参加。
Urbana宣教大会由美加两国的InterVarsity Christian Fellowship主办，每三年举行一次，至今已有六十年历史。由1946年开始到上一届，大会都在伊利诺州芝加哥以南的伊利诺州大学Urbana市校园内举行。上次最高出席人数是Urbana 2000的20,700人，为了容纳更多参加者，主办单位决定今届改在St. Louis市举行，但名称仍沿用Urbana。
今届大会由十二月廿七日至卅一日在St. Louis市的Edward Jones Dome举行，主题是“过一个配得呼召的人生”（Live a Life Worthy of the Calling），重点是关于爱滋病和发展中国家的贫民区。每天均有讲座，在附近的酒店和America’s Center举行，题目包括“色情贩卖、儿童色情及人口走私”、“呼召非洲裔投入宣教服侍”、“世界如何看美国人”，以及“从爱滋病看神学”。大会现场也有275个由神学院及宣教机构组成的展览，提供出席者参与宣教的机会。
在首晚开幕聚会中，Urbana主任Jim Tebbe要大家向神求一件事，就是圣经如何论及这个世界。他说︰“我不能告诉你神对你的呼召是什么，但我确知 对你是有呼召的。今天大家聚在这里的目的，就是要遇见神，让 塑造你人生的方向。”InterVarsity Christian Fellowship会长Alec Hill也说︰“对数以万计的学生来说，Urbana一向是人生的分水岭，许多人做了人生的重大决定。”他所指是Urbana宣教大会触使许多人投身普世宣教。
要做新思维宣教士
来自非洲肯尼亚Nairobi Chapel的Oscar Muriu牧师在十二月廿八日晚堂聚会中，指出西方传统向北美以外地区宣教的观念需要改变，因为世界上的基督徒，大多数在非洲、亚洲和拉丁美洲，因此做基督徒的定义愈来愈多由他们决定。他提醒以白人居多的学生们，出外宣教不要存“牛仔”的心态。
他指出，在今天的尼日利亚，基督徒的人数多过欧洲和美洲的总和。他的教会在1991年时只有二十人，今天已有三千多人。非洲乃基督教增长最快的地方，每年有八百五十万人归主。
Muriu提出“反向宣教”，就是美国已成为第三大宣教工场，也是第三大的异教国家。他说︰“非洲教会一向很依赖北美教会，但没有一个一味接受而不会付出。我们的目标不是独立，而是互相依赖，这才是基督的身体。你们来非洲宣教，要做聆听者和学习者，不要老想着来开化和征服我们。新世纪的宣教是伙伴合作。要做新思维的宣教士，而非牛仔。”
当晚Alec Hill也说，第一届Urbana在第二次世界大战之后举行，那时的世界刚被战争蹂躏，满目疮痍，而今天的世界也好不了多少，千百万人受战火和爱滋病摧残，成为弱势群体或孤儿。虽然世界是一样，但宣教士的心态要改变。不错，宣教士是要改变世界，但不是到外国去整顿一番。宣教士必须放下西方文化的优越心态，存心谦卑服侍。
当晚放映了一段影片，内容提及现今世界各地的宣教工场，约有四十万位宣教士，每天有十六万六千人首次听到福音，每年有二千一百万新信徒及五万间新教会，而殉道的人每年也有十六万九千人。
跨越文化锁定穆斯林
星期四当天另一位讲员是来自黎巴嫩的Fouad Masri牧师，他是Crescent Project的会长，专门从事装备基督徒向穆斯林传福音。他分享关于向穆斯林传福音的逼切性，说︰“住在10/40之窗的十二亿穆斯林从未听闻福音。”他以伊拉克为例，说圣经是该国禁书之列中排名第二，第一是色情刊物。他指出许多穆斯林根本不了解基督徒，甚至以为希特勒是信主的。可是，穆斯林陆续移居美国，估计美国有七百万穆斯林，“如果当中有1%得救，也有七万人。”他认为这并非偶然，“他们成为你的邻居，成为你的市民，成为你的同窗！他们在美国是有原因的。”
他提出四种态度是传福音时要具备的︰第一是爱心，要流露于行动；第二是友善，避免批评和争论；第三是搭桥，总是要跟穆斯林分享福音；第四是合乎圣经，就是引用神的话。
向穆斯林传福音是跨越文化的事工，而加州Vallejo新盼望社区教会的Terrence Nichols牧师在星期六说︰教会下一代要正视多元文化的课题。他指出当代教会仍旧黑、白种分明，因为活在多元文化里就等于放弃自己的舒服窝。但对于千禧年的世代就不同，因为他们习惯上网，常出外旅行，容易掌握全球资讯，世界其实变细了，促使年青一代易跟全球连结。
他说在Urbana可以看到种族和好，因为参加者来自各个族裔，讲道内容也碰及种族问题，诗歌敬拜也包括有英文、西班牙文、韩文、中文和非洲语言。司仪Greg Jao说︰“有人认为基督徒不能超越宗派和种族的藩篱，这次大会证明是错的。”他的说话获得现场二万多人的喝采和鼓掌。
教会有份制止爱滋病
华理克（Rick Warren）也说，这世代的人可以在廿四小时内去到世界任何一处地方，是前人做不到的。“这世代是名符其实是世界级基督徒。”华理克的讲题集中在爱滋病，他在星期五的记者招待会上说︰“告诉我你会如何处理这疫病，是减慢其蔓延速度吗？这无疑是最容易做到的，又不用改变人的行为。或是停止它呢？我无兴趣减慢其蔓延速度，当然我也想它减慢传染，但更进一步，我想制止它。若要制止它，那就要教会参与了。”
他说世界上有六千九百万爱滋病患者，一般的方法是提供安全套、限制性伴侣人数，及制止交换针筒，只能减慢其蔓延速度，但不能制止它。要制止爱滋病，就要采用S.T.O.P.的方法︰S是让性限于婚姻内（Save sex for marriage），T是教育男人尊重女人和儿童（Teach men to respect women and children），O是透过教会提供治疗（Offer treatment through churches），P是承诺终生只有一个伴侣（Pledge yourself with one partner for life）。这四点是道德教育，若世界照着去做，爱滋病终有一天消失。
改革世代进入社会
华理克在其马鞍峰教会曾于十一月三十日至十二月一日主办了“爱滋病与教会全球高峰会2006”，主题是“与时间争朝夕”，催促基督徒抓住机遇，制止历史上最大疫病。华理克来到Urbana，认定这二万多位学生就是他一直倡议的“改革世代”（reformation generation）。相对于马丁路德的改革是针对教会，华理克的第二次改革是针对社会，就是教会要进入社会。他说︰“神的时间最完美，我看见一个属灵饥饿，在灵里已准备就绪，愿意投身和牺牲，这一切适逢其时…产生了kairos时刻，是改革发生的最佳时刻。”华理克留意到每一个世代都有其符号，他就做出一个W手势，来代表“改革世代”是全然在基督里成圣，不论呼召是“何事（whatever）、何地（wherever）、何时（whenever）”。
经过五天的密集聚会，大会于星期日晚结束。翌日元旦，各人收拾行装回家，虽有依依不舍之情，但司仪Greg Jao告诉大家︰“我们不想留在这里，外面的世界要听你的声音…和行动，不要安逸在Urbana。”大会主任Jim Tebbe留意学生当中有一种特别气质︰“令我惊讶的，是同学们找到了目的，且很认真。”
◆为参加者在世界各地投入宣教行列，改变世界祷告
（撰稿︰Lillian Kwon、Elizabeth Kwon，取材自www.christiantoday.com、www.christianpost.com、www.evangelicalnews.org）
