 基督教的符号在英国随处可见︰伦敦金融区一建筑物上所刻的经文（诗24:1） |
英国逐步 去基督化
圣诞节近了，从新闻得知，英国政府寄出的圣诞卡，今年开始采用非基督教的内容，并且将圣诞节改称为“冬节”（winterval）；从此以后，官方不再说“圣诞快乐”，改为说“季节祝贺”。英国第一位黑人大主教John Sentamu博士说，此举无疑是对基督教的侵蚀（erosion）。他呼吁基督徒要活跃于政坛，才能保障基督教原则不被社会摒弃。
不久前，查理斯王子谈及在他继承王位的加冕礼上，要有其他宗教仪式。他的建议后来遭英国教会拒绝。英国从没有政教分离这回事，英王是基督教的守护者；但查理斯曾扬言，他将是各种宗教的守护者。基督教的符号在英国随处可见，如今落到如斯地步，可见侵蚀之严重，真是情何以堪！
何种信徒 进身政界
按约克大主教John Sentamu博士所言，要避免侵蚀继续下去，基督徒要参政。这是十分务实的建议，不单只适用于英国，也适合香港和其他国家。然而，我们要什么样的基督徒去参政呢？
第一，,我们要称职的基督徒。进身政界，成为公仆，首要条件是有足够的办事能力，能够把工作做好。要嬴得民心，须有彪炳的政绩。某公司的基督徒老板曾私下表示，他有不少基督徒员工，但论工作表现，很多非基督徒优胜过基督徒。基督徒若从政，就会成为公众人物，政绩表现，会成为社会的关注所在。
第二，,我们要爱主的基督徒。基督徒是认识主、跟主有关系的人，否则虽然仍自称是基督徒，其实是挂名而已。曾有自称是基督徒的官员，入庙求签、上香，真是大失见证。
第三，,我们要真理立场鲜明的基督徒。圣经真理是绝对的，不会因处境不同而变化。爱主的基督徒会恪守圣经真理，在同性恋和堕胎议题上严守圣经的立场。当今的确有基督徒赞成同性恋和堕胎，实在令人痛心。
第四，,我们要道德操守严谨的基督徒。基督徒也是人，易受钱财和情欲诱惑。从政的基督徒，需要重视道德操守。政治人物在社会具领导地位，是青少年仿艾的对象，必须言行一致，建立清廉形象。
第五，,我们要有远见的基督徒。任何官员或议员都为本身的任期所限，从政者施政要有长远眼光，惠及后代。若果为求获得选票或短期利益，执政只求立竿见影，急功近利，那就不能真正造福社会。
第六，,我们要愿意接受监督的基督徒。政治是权力的游戏，适当运用，如鱼得水；运用失当，引火自焚。绝对权力会带来绝对腐化，所以拥有权力的政治人物要有权力制衡。基督徒要小心人性软弱，不要落入权倾一时的陷阱中。基督徒政治人物可以有影响力，但不要运用权力替教会办事。
我们明白基督徒政治人物可以有不同的政见及施政方针，曾荫权和李柱铭都是天主教徒，对民主进程的看法就不一样。林瑞麟和李卓仁同是主内弟兄，两者政见可能迥然不同。若负责教育政策的官员是基督徒，在推行改革时，也难免跟办学的教会团体有冲突。因此，基督徒活跃于政坛，不等于我们的社会就能渐臻完美，但相信他们若肯祷告，并服在神的主权下，必然会为社会带来祝福。
政坛新血 一股清流
在上月底有七名基督徒领袖当选为八百人选委会的成员后，香港的政治圈子多了一批生力军。他们或许有不同程度的参政，甚愿他们能成为一股清流，注入新鲜的属灵空气，开创新局面。基督徒为香港转化祷告多时，神的确在作工，使基督徒在各职场一一上位，我们也乐观其成。我们不愿步英国后尘，与基督渐行渐远；反之我们要欢迎基督在香港掌权。祷告不嫌多，只有不够；越多基督徒位居要职，便越需要代祷守望和支持。
