便雅悯
有台湾人用这个形容词去形容最近火爆的“反贪腐运动”。正值第八届基督教华人文字事工研讨会，我有机会与台湾的弟兄姊妹稍为了解一下他们的看法与观点。以下是一些简要的记录。
民主的体现
黄姊妹本身是一位记者，于喜乐城灵粮堂聚会，她从教会牧者的教导，领受了的立场是，虽不同意阿扁（总统陈水扁）的所作所为，但亦不会倒扁，而会继续为当权者祷告。她又觉得，台湾人的政治立场在这件事上似乎过于两极化。她认为自己保持了大多数中间派的立场，不 也不倒。然而，最使姊妹感动的，是在九月十五日倒扁群众进行围城行动里，表现和平、气氛良好，她认为，台湾人民那天以最和平的方式，表达了自己对当权者的意见和政治立场，不管立场是对或错，这仍是值得一赞的。她表示，台湾民主历史虽短，却从未见过台湾人民可以有这样的民主体现，这是整个运动里最使她感动的地方。
仇敌的诡计
黄弟兄是台湾其中一个文字事工的负责人。他认为台湾基督徒首先要为红绿这分裂的形势认罪悔改，基督徒先陷落了仇敌的诡计，把土地让了给仇敌。这一次运动，无论红绿那方谁胜谁负，仇敌都是得益者。黄弟兄提到，以施明德及范可钦两名基督徒为首领导的这场混乱风暴，强调台湾根本没有乱的本钱，再下去，只有把台湾政治推向一团糟的局面，难以收拾。他并说，自己虽不同意阿扁的作为，但也不认为倒扁红军是对，故此，他既不 、也不倒。他现在只想从赤色风暴资讯爆炸的生活里，寻回平静安稳的一刻。他认为，现在的情况只是政客乱搞，不必太紧张，而过度的政治参与政治冷漠，都是不健康的。能把家里的电视机关它半天，重回主耶稣的怀抱，那真正的平静安稳，才是最大的满足。
教会站起来
于台湾生活超过十八年的香港基督徒音乐人刘弟兄，却以行动来支持“反贪腐运动”，参与了很多场的倒扁集会。他强调自己是“反贪腐”的支持者，既然阿扁是贪腐的掌权者，那就要倒！他同意教会必须站起来，以行动回应社会公义。刘弟兄并举出一个例子，于最近的乌克兰总统选举舞弊事件中，一名黑人牧师Pastor Sunday领导教会公开反对选举不公，要求政府重选，最后乌克兰政府因人心所向，决定重选，在严谨的监察之下，投票重选了一名基督徒的总统，教会成功改变了不公的政治环境。（详阅以琳书房出版新书︰《服事可以不流泪》）这是一个很典型的例子。所以，他坚持支持参与“反贪腐运动”，支持倒扁。
经济民生为前提
于出租车上，随口问了63岁的林姓司机有关这次风暴的看法。他说参加这次风潮大部份群众，都是不用工作的人。例如一些退休公务员、主妇、或失业的。一般正常有工作的，大多数都不会参与集会。他又说，自己是一个有经济负担的老人家，一日不工作，去了集会，谁来替他养妻活儿？经济民生的问题他认为是首要的，并非代表自己对政治漠不关心，一些民生政策上的根本问题，政府还未解决。所以，对他自己来说，谁有心并愿意付诸行动，人站出来，票就投给谁，并非 或倒谁的问题。林先生强调，自己在台湾六十年的生活经历并非白费的，政客不要以为他们是没头没脑，所以，他的大群不去倒、也不去 ，实际一点，近一点还比较来得重要。
回到神话语里
第2650期台湾《基督教论坛报》报导，九月十五日多位牧者及政治学者发起“当前政治动荡下的教会立场与行动”座谈会，与会者包括︰基督门徒训练学院院长汪川生、中华福音协进会秘书长夏忠坚牧师、台北灵粮堂主任牧师周神助、长老教会助理总干事许承道、及政治大学政治系教授郭承天应邀建这言。会中，汪川生表示没有真理的祷告，容易因为立场与主、客观条件的不同而没有方向，纵然他是同意这关键时刻祷告的重要。许承道牧师表示，外界对长老教会的政治立场有所误解，他强调教会和政党仍须保持距离，但对于关乎众人的事，则是站在关怀、代祷、提醒及激励的角度，并以圣经教导为本。因为在这条船上，大家都是一家人。而夏忠坚及周神助牧师，则表示教会在任何动荡的时刻里，需要谦卑的回到主的面前，求神话语及 的心意，回归神话语并视之为唯一的行事标准。基督徒在看待“ 扁”或“倒扁”的问题时，其实可以不看人而看罪。郭承天教授则认为，教会的圣经基础与教导都应坚持并强调，而不涉入倒 之争。
红母牛的灰
倒扁总部发起于十月十日“天下围攻”的包围总统府计划。岂不是昔日约书亚时代，以色列人攻陷耶利哥城的策略一样吗？只是今天的对象改了，昔日神亲自作为以色列军队的元帅，献策、领军、杀敌…今天一地之民既非杀敌、又非防御，何来围攻之策？民数记十九章中，耶和华曾晓谕摩西亚伦一条很特别的律例，把一苹没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛宰了，请祭司以指头蘸血，向会幕前面弹七次，并焚烧该母牛…最后把余下的灰，请一个“洁净的人”收起，并放在一个“洁净的地方”。这红母牛的灰，民数记提到是用来“除罪”的。然而，圣经到了第十七节，却提到当把灰放在器皿上的时候，必须“倒上活水”。这样，除罪用的水才叫完成。今天，我们以基督的宝血，得以成圣。凭良心，不能使我们成为“洁净的人”，不能使我们罪得赦免，得要加上“活水”，这活水，就是基督 的自己。今天基督徒，既已成为了“洁净的人”，还需要把自己放在一个“洁净的地方”，能出污泥而不染，常能回到主的话语里，加上基督宝血的遮盖，纵然仍活在动荡不安的环境里，蒙 的保守，仍得以在社会里发光做盐。至于倒 之事，愿弟兄姊妹都看得见，耶和华在台湾坐着为王。
