便雅憫
有台灣人用這個形容詞去形容最近火爆的「反貪腐運動」。正值第八屆基督教華人文字事工研討會，我有機會與台灣的弟兄姊妹稍為瞭解一下他們的看法與觀點。以下是一些簡要的記錄。
民主的體現
黃姊妹本身是一位記者，於喜樂城靈糧堂聚會，她從教會牧者的教導，領受了的立場是，雖不同意阿扁（總統陳水扁）的所作所為，但亦不會倒扁，而會繼續為當權者禱告。她又覺得，台灣人的政治立場在這件事上似乎過於兩極化。她認為自己保持了大多數中間派的立場，不 也不倒。然而，最使姊妹感動的，是在九月十五日倒扁群眾進行圍城行動裡，表現和平、氣氛良好，她認為，台灣人民那天以最和平的方式，表達了自己對當權者的意見和政治立場，不管立場是對或錯，這仍是值得一讚的。她表示，台灣民主歷史雖短，卻從未見過台灣人民可以有這樣的民主體現，這是整個運動裡最使她感動的地方。
仇敵的詭計
黃弟兄是台灣其中一個文字事工的負責人。他認為台灣基督徒首先要為紅綠這分裂的形勢認罪悔改，基督徒先陷落了仇敵的詭計，把土地讓了給仇敵。這一次運動，無論紅綠那方誰勝誰負，仇敵都是得益者。黃弟兄提到，以施明德及范可欽兩名基督徒為首領導的這場混亂風暴，強調台灣根本沒有亂的本錢，再下去，只有把台灣政治推向一團糟的局面，難以收拾。他並說，自己雖不同意阿扁的作為，但也不認為倒扁紅軍是對，故此，他既不 、也不倒。他現在只想從赤色風暴資訊爆炸的生活裡，尋回平靜安穩的一刻。他認為，現在的情況只是政客亂搞，不必太緊張，而過度的政治參與政治冷漠，都是不健康的。能把家裡的電視機關它半天，重回主耶穌的懷抱，那真正的平靜安穩，才是最大的滿足。
教會站起來
於台灣生活超過十八年的香港基督徒音樂人劉弟兄，卻以行動來支持「反貪腐運動」，參與了很多場的倒扁集會。他強調自己是「反貪腐」的支持者，既然阿扁是貪腐的掌權者，那就要倒！他同意教會必須站起來，以行動回應社會公義。劉弟兄並舉出一個例子，於最近的烏克蘭總統選舉舞弊事件中，一名黑人牧師Pastor Sunday領導教會公開反對選舉不公，要求政府重選，最後烏克蘭政府因人心所向，決定重選，在嚴謹的監察之下，投票重選了一名基督徒的總統，教會成功改變了不公的政治環境。（詳閱以琳書房出版新書︰《服事可以不流淚》）這是一個很典型的例子。所以，他堅持支持參與「反貪腐運動」，支持倒扁。
經濟民生為前提
於出租車上，隨口問了63歲的林姓司機有關這次風暴的看法。他說參加這次風潮大部份群眾，都是不用工作的人。例如一些退休公務員、主婦、或失業的。一般正常有工作的，大多數都不會參與集會。他又說，自己是一個有經濟負擔的老人家，一日不工作，去了集會，誰來替他養妻活兒？經濟民生的問題他認為是首要的，並非代表自己對政治漠不關心，一些民生政策上的根本問題，政府還未解決。所以，對他自己來說，誰有心並願意付諸行動，人站出來，票就投給誰，並非 或倒誰的問題。林先生強調，自己在台灣六十年的生活經歷並非白費的，政客不要以為他們是沒頭沒腦，所以，他的大群不去倒、也不去 ，實際一點，近一點還比較來得重要。
回到神話語裡
第2650期台灣《基督教論壇報》報導，九月十五日多位牧者及政治學者發起「當前政治動盪下的教會立場與行動」座談會，與會者包括︰基督門徒訓練學院院長汪川生、中華福音協進會秘書長夏忠堅牧師、台北靈糧堂主任牧師周神助、長老教會助理總幹事許承道、及政治大學政治系教授郭承天應邀建這言。會中，汪川生表示沒有真理的禱告，容易因為立場與主、客觀條件的不同而沒有方向，縱然他是同意這關鍵時刻禱告的重要。許承道牧師表示，外界對長老教會的政治立場有所誤解，他強調教會和政黨仍須保持距離，但對於關乎眾人的事，則是站在關懷、代禱、提醒及激勵的角度，並以聖經教導為本。因為在這條船上，大家都是一家人。而夏忠堅及周神助牧師，則表示教會在任何動盪的時刻裡，需要謙卑的回到主的面前，求神話語及 的心意，回歸神話語並視之為唯一的行事標準。基督徒在看待「 扁」或「倒扁」的問題時，其實可以不看人而看罪。郭承天教授則認為，教會的聖經基礎與教導都應堅持並強調，而不涉入倒 之爭。
紅母牛的灰
倒扁總部發起於十月十日「天下圍攻」的包圍總統府計劃。豈不是昔日約書亞時代，以色列人攻陷耶利哥城的策略一樣嗎？只是今天的對象改了，昔日神親自作為以色列軍隊的元帥，獻策、領軍、殺敵…今天一地之民既非殺敵、又非防禦，何來圍攻之策？民數記十九章中，耶和華曾曉諭摩西亞倫一條很特別的律例，把一蘋沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛宰了，請祭司以指頭蘸血，向會幕前面彈七次，並焚燒該母牛…最後把餘下的灰，請一個「潔淨的人」收起，並放在一個「潔淨的地方」。這紅母牛的灰，民數記提到是用來「除罪」的。然而，聖經到了第十七節，卻提到當把灰放在器皿上的時候，必須「倒上活水」。這樣，除罪用的水才叫完成。今天，我們以基督的寶血，得以成聖。憑良心，不能使我們成為「潔淨的人」，不能使我們罪得赦免，得要加上「活水」，這活水，就是基督 的自己。今天基督徒，既已成為了「潔淨的人」，還需要把自己放在一個「潔淨的地方」，能出污泥而不染，常能回到主的話語裡，加上基督寶血的遮蓋，縱然仍活在動盪不安的環境裡，蒙 的保守，仍得以在社會裡發光做鹽。至於倒 之事，願弟兄姊妹都看得見，耶和華在台灣坐著為王。
