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【编译Ceci Chan / The Associated Press八月十三日报导】桑戴、阿得拉加牧师 (Pastor Sunday Adelaja) 是一名尼日利亚籍圣灵充满的黑人传道，讲道充满活力，更配以啦啦队少女及电子琴键，却在一个传统、笃信俄国东正教的乌克兰，进行事奉工作，使他成为一个非常突出的人物。
而他所带领的崇拜聚会，每星期天都有百多位又唱又拍掌的白人敬拜者，他们填满整个由体育馆转换而成的崇拜会场。一些评论家怀疑这是巫术、催眠、洗脑、甚至是迷幻药所造成的后果，而这位 39 岁的传道人只是一笑置之。
他的教会名称是“神祝福国度的使馆” (The Embassy of The Blessed Kingdom of God for All Nations Church)，简称“神的使馆 ”(God’s Embassy)，原来是一个为服侍社区有问题的人的一个事工，但由于他传讲的信息是告诉人在盼望与救恩中“你可以做得到”，他亦同时提供实质的帮助，例如免费食物及戒毒辅导，使教会人数迅速激增至成为一个拥有 25,000会众的大教会。
籍著救恩的信息，这教会大胆地要拥有一个电视事工，计划兴建一座一千五百万元的教会场地，目标是要接触五百万人，相等于乌克兰的十分一人口。
阿得拉加牧师的教会也差派宣教士到西欧及美国，现在正注视中国。而基辅市 (Kiev) 的市长 Leonid Chernovetsky 也是他教会的其中一个成员，很多分析家认为这位新市长能在三月出奇地打败曾二度连任的前市长，实要归功于教会的大力支持。
阿得拉加牧师原本到苏联去深造新闻系，却在梦中被神呼召去建立一间教会。他说︰“我是知道教会会增长，但却没预料会增长至这程度，实在不可思议。”
阿得拉加牧师的教会是五旬节运动兴盛乌克兰的其中一部份，在政冶及文化上较其他前苏联邻国开放，即使占主要地位的东正教会也要谨慎地观察。
乌克兰一直都是一个重要的宗教中心点。传说使徒安得烈游经基辅市小山，俯瞰聂佰河 (Dnieper River)，在此地设立一个十字架，更预言有一日，这个地域将布满教会。九百年后，一位斯拉夫 (Slavic) 王子在此地施洗了一大班人，让他们成为基督徒。
东正教在莫斯科设立他们的总基地，但超过半数的登记教会却建立在乌克兰，包括最神圣的修道院。但苏联瓦解后，乌克兰的东正教会开始分裂，影响力减弱。
论坛18 (Forum 18) 是一个宣扬自由宗教的团体，他们的编辑 Felix Corley认为，在乌克兰居住并不代表你一定要加入某一所东正教会，这与苏联分别很大。乌克兰的东正教是非常多元化的，并没有任何一间大教会控制其他教会这回事，这样使其他信仰者有更大信心，也让乌克兰人有更多选择。
乌克兰宗教资讯服务是一个非官方机构，据他们的估计，大概60%乌克兰人仍然辨别自己为东正教徒，而基督教则拥有小于一百万信徒。但圣灵充满教派的激增是有目共睹的，使传统信仰不得不紧张起来。乌克兰东正教会基辅市主教Patriarch Filaret曾去信新市长表明他的恐惧，他认为此等教派只会因新市长的当选而变得更强大。
在阿得拉加的教会里，大部份年轻会友都会在3小时崇拜的指定时间前早到，为的是要流连于会堂后面早已摆设好的服务桌，由专业训练计划到法律咨询服务，应有尽有。
手指关节都印上监狱纹身的人与年轻乌克兰人都期望，在这个物质主义跃升的乌克兰社会能找到一个稳妥的落脚点，就好像Anna Chizhebska一样，她与丈夫及两名孩子一同来，她说︰“我相信很多人都在寻求…”她的丈夫续道︰“人人都在寻求平安、如何活得好。”
乌克兰人的传统是不大愿意在人前表露自己，阿得拉加却要突破他们这份谨慎，他操着重口音的俄语，鼓励会众回应他，他要尝试教导会众，宗教是可以解决日常生活问题的。
Konstantyn Permylenko 说︰“在不同情况下，这只是一般常识。”他一边回应一边安静地在场馆的一个角落阅读圣经，而其他组员都紧挤在一起，互相按手祷告。
尽管阿得拉加是何等出名，一些人仍然继续怀疑他。他不但曾被指控利用教会作为赚钱事业，也曾被医护委员会调查，确保他并非伪造一些医治神迹。
所以当基辅市长Chernovetsky最近邀请东正教主教祝福市政府大楼，而非阿得拉加，这位尼日利亚籍牧师并没有理会，他只说道︰“基辅市是东正教的原居地，东正教是她的文化。一个白人市长参与黑人牧师的教会，这岂止是不光彩，甚至是一份耻辱。身为一位白人政客，是必须要平息人们这些负面感觉。但我告诉你们，每个星期天，他都会在这里。”
而基辅市长Chernovetsky的确是如此。
为乌克兰祷告，让复兴临到不同传统的教会中。
(Mara D. Bellaby撰稿，取材自The Associated Press)
