五旬節運動在烏克蘭興旺

 

【編譯Ceci Chan / The Associated Press八月十三日報導】桑戴、阿得拉加牧師 (Pastor Sunday Adelaja) 是一名尼日利亞籍聖靈充滿的黑人傳道,講道充滿活力,更配以啦啦隊少女及電子琴鍵,卻在一個傳統、篤信俄國東正教的烏克蘭,進行事奉工作,使他成為一個非常突出的人物。

而他所帶領的崇拜聚會,每星期天都有百多位又唱又拍掌的白人敬拜者,他們填滿整個由體育館轉換而成的崇拜會場。一些評論家懷疑這是巫術、催眠、洗腦、甚至是迷幻藥所造成的後果,而這位 39 歲的傳道人只是一笑置之。

他的教會名稱是「神祝福國度的使館」 (The Embassy of The Blessed Kingdom of God for All Nations Church),簡稱「神的使館 」(God』s Embassy),原來是一個為服侍社區有問題的人的一個事工,但由於他傳講的信息是告訴人在盼望與救恩中「你可以做得到」,他亦同時提供實質的幫助,例如免費食物及戒毒輔導,使教會人數迅速激增至成為一個擁有 25,000會眾的大教會。

籍著救恩的信息,這教會大膽地要擁有一個電視事工,計劃興建一座一千五百萬元的教會場地,目標是要接觸五百萬人,相等於烏克蘭的十分一人口。

阿得拉加牧師的教會也差派宣教士到西歐及美國,現在正注視中國。而基輔市 (Kiev) 的市長 Leonid Chernovetsky 也是他教會的其中一個成員,很多分析家認為這位新市長能在三月出奇地打敗曾二度連任的前市長,實要歸功於教會的大力支持。

阿得拉加牧師原本到蘇聯去深造新聞系,卻在夢中被神呼召去建立一間教會。他說︰「我是知道教會會增長,但卻沒預料會增長至這程度,實在不可思議。」

阿得拉加牧師的教會是五旬節運動興盛烏克蘭的其中一部份,在政冶及文化上較其他前蘇聯鄰國開放,即使占主要地位的東正教會也要謹慎地觀察。

烏克蘭一直都是一個重要的宗教中心點。傳說使徒安得烈游經基輔市小山,俯瞰聶佰河 (Dnieper River),在此地設立一個十字架,更預言有一日,這個地域將佈滿教會。九百年後,一位斯拉夫 (Slavic) 王子在此地施洗了一大班人,讓他們成為基督徒。

東正教在莫斯科設立他們的總基地,但超過半數的登記教會卻建立在烏克蘭,包括最神聖的修道院。但蘇聯瓦解後,烏克蘭的東正教會開始分裂,影響力減弱。

論壇18 (Forum 18) 是一個宣揚自由宗教的團體,他們的編輯 Felix Corley認為,在烏克蘭居住並不代表你一定要加入某一所東正教會,這與蘇聯分別很大。烏克蘭的東正教是非常多元化的,並沒有任何一間大教會控制其他教會這回事,這樣使其他信仰者有更大信心,也讓烏克蘭人有更多選擇。

烏克蘭宗教資訊服務是一個非官方機構,據他們的估計,大概60%烏克蘭人仍然辨別自己為東正教徒,而基督教則擁有小於一百萬信徒。但聖靈充滿教派的激增是有目共睹的,使傳統信仰不得不緊張起來。烏克蘭東正教會基輔市主教Patriarch Filaret曾去信新市長表明他的恐懼,他認為此等教派只會因新市長的當選而變得更強大。

在阿得拉加的教會裡,大部份年輕會友都會在3小時崇拜的指定時間前早到,為的是要流連於會堂後面早已擺設好的服務桌,由專業訓練計劃到法律諮詢服務,應有盡有。

手指關節都印上監獄紋身的人與年輕烏克蘭人都期望,在這個物質主義躍升的烏克蘭社會能找到一個穩妥的落腳點,就好像Anna Chizhebska一樣,她與丈夫及兩名孩子一同來,她說︰「我相信很多人都在尋求…」她的丈夫續道︰「人人都在尋求平安、如何活得好。」

烏克蘭人的傳統是不大願意在人前表露自己,阿得拉加卻要突破他們這份謹慎,他操著重口音的俄語,鼓勵會眾回應他,他要嘗試教導會眾,宗教是可以解決日常生活問題的。

Konstantyn Permylenko 說︰「在不同情況下,這只是一般常識。」他一邊回應一邊安靜地在場館的一個角落閱讀聖經,而其他組員都緊擠在一起,互相按手禱告。

儘管阿得拉加是何等出名,一些人仍然繼續懷疑他。他不但曾被指控利用教會作為賺錢事業,也曾被醫護委員會調查,確保他並非偽造一些醫治神跡。

所以當基輔市長Chernovetsky最近邀請東正教主教祝福市政府大樓,而非阿得拉加,這位尼日利亞籍牧師並沒有理會,他只說道︰「基輔市是東正教的原居地,東正教是她的文化。一個白人市長參與黑人牧師的教會,這豈止是不光彩,甚至是一份恥辱。身為一位白人政客,是必須要平息人們這些負面感覺。但我告訴你們,每個星期天,他都會在這裡。」

而基輔市長Chernovetsky的確是如此。

為烏克蘭禱告,讓復興臨到不同傳統的教會中。
(Mara D. Bellaby撰稿,取材自The Associated Press)

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