宗教兴旺 无神论衰微

 

撰文︰Carolyn Moynihan
编译︰陈澄邦

新闻媒体对无神论和宗教的态度,一向厚此薄彼;然而一项全球性的调查显示,有宗教信仰的人与无神论者的比例,达11比1之多。何解?

四十年前的四月,《时代周刊》一期封面全黑,其上只有三个红色大字︰神已死?(Is God Dead?)。在这之前,神已不存在这观念在欧洲盛传已有最少一个世纪,及至这份甚具权威性的时事周刊为此专题撰文,西方社会举足轻重的人士更加视之为理所当然了。

世上只有6%人坚信无神
然而,令人诧异的是,根据去年对超过65个国家五万人进行的一项调查,“神已死”这说法起源地的西欧仍有平均六成人自认有宗教信仰。而在曾受无神论共产政权压制达数十年的中欧和东欧国家,竟有65%人自认有宗教信仰;后者的波兰、罗马尼亚、马其顿和科索沃更有超过85%人有宗教信仰。

进行是次调查的机构盖立普(Gallup)发现,只有6%受访者是无神论的坚信者,25%则自称“没有宗教信仰”,3%“不清楚是否有宗教信仰”。以上三类的总人数远低于有宗教信仰者(34比66),虽后者未必是教会会友。

亚太区最少人有宗教信仰 香港最多人坚信无神
另一令人惊讶的是,世上最多坚信无神论者的地方并非在前共产的俄罗斯或极度世俗化的法国,而是在购物狂天堂的香港,其中有高达54%人是无神论的坚信者。亚太区亦是最少人有宗教信仰的地区,当中有50%人没有宗教信仰。日本和泰国没有宗教信仰者占该国人口比例分别为59%和65%。这些国家有着久远的佛教传统,国民在某程度上仍奉行有关习俗,特别是为纪念出生死亡结婚等人生大事。然而,佛教本质上是哲学多于是一个宗教,并没有与神建立关系的观念。因此按字面说它是无神论的,或至少是不可知论(agnostic)。难怪在经济好景时,他们往往放弃信仰而追求物质。

与这成对比的是同属亚洲的印度和菲律宾,当地有宗教信仰者的比例分别高达87%和90%。印度有八成人信奉印度教,菲律宾则有九成人信奉天主教。有指这与当地的贫穷有关︰“除了宗教信仰外,他们还可依靠什么?”。的而且确,穷人有宗教信仰较有钱人普遍,这情况在教育程度低者、女性和长者亦然。

贫富教育与宗教信仰的关系
但调查亦发现,在全球而言,有宗教信仰者的贫富差异并不大。收入最低者中有七成人有宗教信仰,收入最高者则有62%。相对而言,有宗教信仰者在教育程度上的差异较大︰教育程度低者有76%有宗教信仰,受过高深教育者则只有64%;其中部分原因可能是高等教育对宗教信仰普遍存有歧见。

无论如何,宗教信仰并未妨碍印度成为世上的主要经济国家,以及在盖立普近期进行的另一调查中位列最乐观国家之一。有“亚洲小虎”之称的菲律宾在该调查中排名却远远落后于印度,但仍高于较少有宗教信仰者的法国。菲律宾人的乐观和韧力较广为人知,宗教文化赐予的力量正是他们得以在经济发达国家胜任作佣工的原因。

以色列三分一人有宗教信仰
另一使人奇怪的是,调查发现以色列有11%人是无神论者,52%没有宗教信仰,只有33%有宗教信仰。盖立普总秘书认为,这或显示当地人抗拒“宗教”的政治含义。

非洲最多人有宗教信仰 位列最乐观地区
对宗教的热诚虽未必带来物质上的富足,但似乎是人生路上的支持。调查发现,非洲是最多有宗教信仰者和最乐观的地区,其中九成人自称有宗教信仰。在非洲尼日利亚和加纳共和国,有宗教信仰者分别高达94%和96%。前者国内虽有着诸多问题,却是位列世上最乐观国家的第四位,与印度和委内瑞拉排名相若。在这些富有动力的国家中,宗教信仰是人民进步的力量,而非所谓“人民鸦片”。

东欧情况回异
在欧洲国家中,以波兰对以上一点至为清楚。共产主义在企图灭绝宗教信仰的过程中,在当地遇上最顽强的阻力,其中阻力包括生于波兰的前教宗约翰保禄二世。今天有85%波兰人有宗教信仰,大可能是因在他们在争取自由的过程中明白宗教信仰是其文化身份的中心。这情况同样适用于东正教国家罗马尼亚和前南斯拉夫分裂出来的国家(如科索沃)。奇怪的是,同属东欧前共产国家的捷克却并非如此,当地五分一人自称为无神论的坚信者,另有51%没有宗教信仰。不论我们如何解释,这正好说明压迫未必一定能建立人对神的信心,但经济繁荣则可能会削弱人对神的信心。

西北欧远较东南欧世俗化
显而易见,共产主义并非世界不信神的原因。欧洲愈西和愈北的国家,有宗教信仰者便愈少。欧洲南国希腊有86%人有宗教信仰,北欧的挪威只有36%;欧洲西端的荷兰和英国在西欧各国中,相对较少人有宗教信仰。人们往往归因是当地较先进的科技文化和伴随而来的实务和物质主义。曾有国家尝试在欧盟宪法上对欧洲的基督教根源加以确认,但却受到顽强的世俗主义阻力。他们以欧盟代表国现时宗教信仰的多样化为理由。在欧盟宪法草拟上担任主席的法国前总统曾表示︰“欧洲如今活在全然非宗教化的政治体系,宗教信仰不再扮演重要的角色。”
波兰和其他中欧和东欧国的宗教热忱,可否在这氛围下存活?前教宗约翰保禄二世坚称波兰无须“加入”欧洲;它本身已属欧洲,位处欧洲正中心。波兰于2004年五月加入欧盟基本上是一个经济决定,对文化所产生的影响,应如同对市场产生的影响一样,有相当的自由度。这是信徒的契机,也同时是个威胁。

科学、经济和社会进步并不必然叫人背弃宗教信仰。美国有82%人信神,正好是人观与宗教信仰并存的好例子,是欧洲持守基督信仰的一大鼓励。

(发表于2006年一月廿二日,取材自www.mercatornet.com)

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